La fuerza no está en las condiciones, está en las decisiones

Ahora que por suerte, nuevamente nos enredamos en los andares de la paz, ahora que estamos medio empujando ese ‘bendito’ carro de la historia, seguramente con el mismo convencimiento sobre la posibilidad y las dificultades, sobra decir que es un reto y compromiso exigente de grandes esfuerzos para vencer incertidumbres, y es en este ambiente de reivindicaciones, reclamaciones y apuestas, donde quiero hacer un par de referencias sobre el asunto de la guerra y la paz.

No creo en ‘ánimos’ que cada ciertos acontecimientos llegan con sus dichos anunciando que ‘están dadas las condiciones…’, anunciando anticipos en este territorio sobre explorado y trajinado de la guerra y la paz, guerra que en su mejor expresión es esa violencia que azota generación tras generación a esta pobre y rica Colombia; así, quiero referirme al sentir de las decisiones y un poco distante a las famosas ‘condiciones’ que siempre han estado ahí, esas condiciones para la guerra y también para la paz que caminan juntas cual siamesas y que han hecho de nuestra historia un remiendo sobre remiendo del tejido triste y brutal de la vida.

Quisiera creer que en este asunto de buscar la paz y la reconciliación lo que se requiere es de decisiones sensatas y transformadoras en una disposición responsable ante la historia, decisiones como expresión de la inteligencia humana; debe ser, tal vez, del mismo aforo y valía que la decisión de hacer la guerra con todas sus perversidades, la misma que determina esa confrontación individual o colectiva que cada facción se achaca de estar defendiendo conceptos políticos o justificando posiciones ideológicas; y si se trata de decidir, entonces hay que hacerlo desde todos los límites de la vida política individual y generacional, venciendo talanqueras y sacando a tiempo ‘los palos en las ruedas’ que ‘los enemigos de la paz’ le ponen a este carro de la historia que hoy nos corresponde.

Quiero plantear este asunto de las ‘decisiones’ versus las ‘condiciones’ por cuanto al tratarse de este asunto de la paz, la ‘cosa’ es más sencilla de lo que parece o de como la quieren hacer ver los negociantes de las políticas de guerra; creo que el tema es de ‘voluntad y decisión’, un par de valores cívicos, que sumados a la ética y responsabilidad al asumir la representación de un pensamiento o sector social, también obliga a responder por las consecuencias, casi siempre a futuros lejanos, en la huella que en ese presente se ha decidido.

Otra seria la suerte de Colombia si nuestros abuelos y padres hubiesen tenido responsabilidades de futuro, si pensando en un mañana diferente a sus contradicciones y formas de dirimirlas en la confrontación fratricida, lejanos de los incendios partidistas de veredas y campos, distinto a los destierros campesinos con todas las bestialidades conocidas a medias, hubiesen decidido dignamente pensando en nosotros los que hoy somos nietos y herederos de una violencia raizal que poco nos ayuda a ser esa generación altiva de cara al nuevo siglo que tratamos de ser y hacernos.

En cuanto a la voluntad para decidir sobre lo fundamental que cada sector, organización, ‘banda o bandola’, cada grupo ‘al margen de la ley’ o en ella se dice representar, mucho hace falta para entender que la suma de las diferencias hace la riqueza de vivir y sobre esta muchas injusticias se dan al creerse cada cual con derecho a imponerse sobre el otro arrasando sus principios; creo que en esta oportunidad, al igual que ayer, o hace un año o 10, o 20, o 40, en el fondo se trata de generosidad aun con sigo mismo, es el reto de futuro.

Y animado en estas reflexiones, invito a ‘echarle un ojito’ como dicen por ahí, a los sueños de futuro dibujados y deseados ayer, demando la experiencia y los tiempos del /90 cuando llegamos a las decisiones aun cargados de dolor y diligencias, de esperanzas y propósitos en la certidumbre de la paz, es decir de nuestro futuro que aun hoy sigue vigente y exigente, hace apenas 20 años cuando el mandato de hacer de ‘la revolución una fiesta’ demandó los mejores esfuerzos a esos liderazgos, a esas dirigencias, a esos compromisarios para promover y hacer el cambio y la fiesta; ¿y qué mejor rumba para un revolucionario que forjar la paz?

Pues bien, cuando algunos comerciantes de la guerra reían y navegaban en el negocio de la confrontación y otros lloraban en la tristeza de la violencia impuesta, cuando Colombia asistía inerme al exterminio de un partido político (la UP) desde la guerra infame en la no menos torpe ‘combinación de las formas de lucha’ tan propia de los años pasados; cuando atrevida e impunemente creció el tinglado del terrorismo, de las bombas, del secuestro masivo, de las masacres por doquier, todo bajo el espantoso manto de la impunidad cómplice… fue justo en ese momento crítico del sufrir nacional cuando se retomó el sentido de dignidad y se hizo posible el brillo del tiempo de la inteligencia y la voluntad para decidir con sensatez y coherencia con la propuesta, con ‘la palabra empeñada’, con ‘la promesa que será cumplida’; coherencia con el pensamiento, el sentir y con el futuro que se sueña y desea, futuro que naturalmente no es seguro para el que lo imagina, amasa y diseña.

Y fue en medio de esas pavorosas y maléficas sandeces de la guerra cuando la generosidad y la inteligencia hicieron posible aquella certeza y decisión, en esos tiempos se afianzó el camino aquel con hechos sencillos y por eso mismo posibles y trascendentales, como debe ser, como habían sido siempre aun en el  delicado terreno de las movedizas arenas de la guerra irregular; y fue el M 19 el que por los días de aquel abril del año /88, abrigado en su insistencia, para algunos equivocada, pero en la certeza del amor, reparaba y retomaba el tejido de la propuesta de ‘dialogo nacional’ para caminar hacia la paz, en escenarios difíciles por cierto, en medio de los acontecimientos que vivíamos por esos tiempos en el famoso crecimiento del terrorismo y del narcotráfico, como ya dije antes, y sobreponiéndonos a esto, avanzamos en la propuesta aquella que afinó aun más el pulso para seguir buscando la tan esquiva paz.

Poco después, fue el M 19 el que recibió y discutió las ‘iniciativas de paz’ presentadas por el Presidente Barco, y más que rechazarlas como dictaba la ‘regla’ a seguir en la tradicional forma de tratar las contradicciones entre los impugnantes, les dio acogida y debate en el mundo de las diferencias.

Fueron muchos los diálogos y esfuerzos regionales que se dieron regados por la geografía nacional sobreponiéndose al temor de las bombas narcotizantes del terror, de la intimidación, de los asesinatos selectivos de dirigentes de todos los colores; muchos esfuerzos hizo el M 19 para no dejar morir las iniciativas por la paz, mencionemos un par de estos: “Pacto por la vida en un acuerdo que abra las compuertas a la participación libre y soberana de todos los componentes de la nacionalidad y que entregue a cada ciudadano la potestad de forjar su propia vida…” en agosto de 1986; “Pacto nacional por un gobierno de paz” presentada en la ‘edición especial’ del diario 5 p.m. y al mismo tiempo convocando a “una Gran Asamblea Nacional Constituyente…” en septiembre del /87; declaración de “paz a la fuerzas armadas, vida de la nación y guerra a la oligarquía” en enero de 1988; posteriormente en mayo de 1988 proponíamos realizar una “cumbre por la salvación nacional”; promovimos un encuentro que se llamó “dialogo de Usaquén” en julio del 88; manifestaciones de ‘tregua unilateral’ en el propósito de motivar los ‘Diálogos Regionales’ y ‘Encuentros Admirables por la Paz en el Cauca’ en noviembre del /88; la confirmación de  una ‘tregua unilateral’ en diciembre de ese mismo año con un mensaje directo: “…Señor Presidente, indique simplemente donde y cuando se inicia la cita con la historia y nosotros acudiremos de inmediato a ella”.

Y así llega el año 89 con sus cabañuelas indicadoras de nuevos tiempos, y enredados en las montañas del ‘Tolima grande’, aparecieron de forma ‘oficial’ las conversaciones entre el Gobierno y el M 19 que desde antes ya eran ‘publicas y de conocimiento popular’ por parte de muchos colombianos, diálogos y conversas que convocaban a varios sectores de la vida política nacional, en especial a quienes también  eran responsables de la violencia intestina que nos azota y desangra, a asumir el camino de la reconciliación.

Para  terminar, quiero hacer una corta referencia a un hecho, a mi modo ver, trascendental, es un asunto propio de aquellos tiempos, sucedió en aquel encuentro público y ‘oficial’ del Gobierno del Presidente Barco y el M 19 con Pizarro cuando se tomó una  decisión trascendental por parte de las partes en contradicción allí presentes, y fue esa decisión la que demostró que para desenredar el nudo gordiano de la confrontación, cada una de las partes reconocía la posición del otro, ayudando así al país a desarmar también los espíritus de la guerra, las dos partes convocaron a: ‘desmovilizar la guerrilla y a construir la democracia plena’, asuntos que despejaron aun más el camino, para ‘entre todos cambiar la historia de Colombia’.

Esta decisión y voluntad juntas, son la esencia y metodología que quisiera poner ahora en la mesa de nuestra historia y momento de construcción de diálogos y pactos, para reclamar de ella su aporte, y en estos nuevos tiempos del siempre esquivo camino en la búsqueda de la paz, es algo que mucho puede contribuir, en particular por la exigencia y reclamo a esos dirigentes que hoy están decidiendo futuros, para que lo ojala hagan con voluntad, dignidad, decoro, humildad e inteligencia.

Necesitamos una decisión trascendental para la paz. ¡Tal vez aquí en este momento es donde se amasa la utopía!

hipólito m.

EN BUSCA DE LO NUEVO.

 Buena parte de los llamados “Progresistas” de Cali y el departamento del Valle del Cauca, al igual que la mayoría en el país, venimos de la llamada Corriente Democrática  que ejerció la política al interior del PDA.

Para no llover sobre mojado, digamos que estamos acompañados, unos mas que otros, de experiencias ricas en triunfos y derrotas pero siempre del lado de los menos favorecidos. Cuando avanzamos es porque obtenemos logros que hacen que nuevos objetivos se conviertan en nuevos propósitos para nuevas luchas que unas veces ganamos y otras perdemos.

Pero la verdad es que los balances dejan mucho que desear. Algunos hemos trasegado por los caminos de la violencia, otros nos pegamos a las luchas sociales y otros a la política electoral. Sin duda, todos hemos avanzado. Somos conscientes de los grandes avances que nos trajeron la Constitución de 1991 –que ayudamos a escribir- y algunas experiencias de gobernanza en el departamento, en la ciudad, y en algunas poblaciones que le han servido al pueblo pero que al final no hemos sabido aprovechar y son relativamente pocos los avances políticos, sin desconocer que la mayor enseñanza de nuestros triunfos es, ¡que si se puede!

Digamos también que buena parte de esos pocos avances se deben a la falta de iniciativa que como colectivo hemos tenido. El hecho de no haber lanzado candidatos propios o en alianzas claras, para la elección de gobernantes regionales y municipales que se libraron en octubre del año anterior, prácticamente nos saco de la política en nuestro propio territorio. Son claras las reglas de juego que “cuando de participar se trata: hay que estar allí, so pena de desaparecer”.

Sin embargo, por aquello de las trampas, por parte de la clase política y de las mafias insertas en el juego “democrático” hubo necesidad de repetir elección de gobernador y para ello los partidos gobiernistas de todos de los colores se pusieron de acuerdo e hicieron una “manguala” que les garantizaba gobernador, porque allí estuvo toda la maquinaria y además, al comprometer a todas las siglas –incluidas algunas que se tenían como alternativas- los grupos significativos de ciudadanos nos quedamos sin avales. Las discusiones a nuestro interior nos indicaron con toda claridad la fuerza que  podía tener una propuesta como la del Voto en Blanco, que inmediatamente pego con fuerza en Cali y el resto del departamento.

Ahí aparecen las falencias de cuerpo; un colectivo que realiza tareas de concientización, discusión interna y conceptualización no necesita mayores recursos, pero cuando de adelantar una tarea como es una campaña, así sea por el voto en blanco, si los necesita. La verdad, fueron muy pocas las acciones que como colectivo de Cali realizamos en el resto del departamento. No así en la ciudad donde hicimos presencias solas o acompañados de aliados que aparecían de todas partes, con muy buena recepción de la propuesta por parte de las gentes, que después pudimos constatar, al momento de contabilizar los votos.

La propuesta fue buena y necesaria. Nadie imaginó un mundo de sufragios, se temió por la gran abstención y así fue. Menos del 20% del potencial electoral hizo uso de su derecho y de ellos solamente un poco mas del 8% Lo hizo por el candidato de la manguala. El voto en blanco fue aventajado por el candidato ganador en Cali por menos de diez mil sufragios y en todo el territorio ocupamos el tercer lugar con 133.000 votos en blanco, incluidos los ochenta mil que sacamos en Cali. Por debajo del candidato del ex senador Martínez, ganador en las dos últimas ocasiones, y del Dr. Ubeimar -líder de la Manguala- y hoy gobernador. Solo aventajamos al candidato del Polo que alcanzo  23.000 votos en todo el departamento.

Sin duda el resultado es satisfactorio dada la escases de recursos económicos, al poco tiempo de campaña y las fuerzas que enfrentamos.

Ahora, aquí estamos, enfrentados al reto que constituyen ochenta mil personas en Cali y cincuenta mil mas en el resto del departamento que vieron en la propuesta del voto en blanco, una nueva forma de hacer política. Vivieron jornadas de caminatas inter barriales alegres, llenos de música, de gente alegre que simplemente decían que había que votar en blanco porque ninguno de los candidatos convencía. Que si ganaba el voto en blanco, se tenía que repetir la elección.

A eso le apostaron los vallecaucanos, pero además, los que asistieron a las reuniones pudieron observar a un grupo de ciudadanos bien dispuestos por obtener un gobierno que se preocupe mas por los gobernados que por los gobernantes, en busca de un candidato diferente a los tradicionales, gente que los abordaba para hablarles de las cosas cotidianas, de la violencia, la paz, los derechos humanos, siempre para concluir que amamos la convivencia entre diferentes, sin exclusiones, que somos defensores de la naturaleza y amigos del Alcalde Mayor de Bogotá.

Muchas de esas personas son gentes que no creen en las instituciones, que no creen en la política, que piensan que ningún  gobierno sirve, algunos jóvenes entusiastas para quienes todo es rumba, pero que se asoman a la política por lo “chévere” que es vivir esa experiencia y otros convencidos de la necesidad del cambio para quienes se hace necesario un tratamiento especial, porque son el futuro. También llegaron hombres y mujeres que viven acosados por la falta de trabajo en una comunidad donde “todo es dinero”. Así vivimos en esta patria tan inequitativa, la de mayor desigualdad social del mundo, una de las mas violentas del planeta, donde la derecha en el poder violenta y desconoce derechos universales, pero donde la izquierda no avanza, no ha demostrado ser  alternativa, aunque a veces gana poder, las cosas no cambian. Es mas, no se despoja de males como la corrupción y hasta a su manera cae en ella. Por eso para el Progresismo la Alcaldía Mayor de Bogotá es el reto y merece todo el apoyo. Los mayores esfuerzos deben dirigirse al ejercicio de esa gobernanza.

En ese contexto, es buena la discusión pero no puede ser eterna, la gente espera que se le convoque, ojalá no solo para que vote, también para que participe en procesos que la democracia ofrece y donde ellos son parte fundamental. Estamos viviendo un momento decisivo en nuestras vidas y en la vida de la organización política a la que al final lleguemos. Por eso se hace necesario un análisis de contexto general y unas directrices nacionales de principios y valores, resultado de nuestras propias vivencias  culturales, de estructuras adecuadas y lógicas, fruto del acumulado de experiencias y del análisis juicioso donde las regiones sean la base. Sin imposiciones, sin camarillas, sin roscas. Por el contrario que sean ejemplo de participación y democracia.

Creemos en la riqueza conceptual e histórica fruto de nuestras propias vivencia como pueblo, en las nuevas corrientes democráticas que se vienen dando en el mundo, como la llamada Primavera Árabe, el Movimiento de los inconformes de Europa y América, los desarrollos democráticos que se están produciendo en América Latina y los cambios que observamos en Asia, que no son casuales, son resultado de esa búsqueda interminable de la humanidad en su  certeza de que “un mundo mejor es posible”. 

Colombia, nosotros, no somos la excepción, tenemos la certeza de la necesidad de cambios sociales, económicos, ambientales y políticos profundos y nos asalta la duda de si la medida de ellos esta clara en nosotros, de si podemos solos, de si es la izquierda y solo ella, de si la verdad es solo nuestra, o si solo tenemos una parte de ella, o si también, en fuerzas políticas afines hay una buena carga de razones legítimas y complementarias.

Afortunadamente, cargamos una cesta llena de certezas y de dudas. Afortunadamente las experiencias individuales y del colectivo nos permite ver el horizonte. Intuimos que gracias al camino recorrido podemos visualizar la “política del amor” y la “democracia de  montoneras” de que habla Petro, pero necesitamos vivirlas como pueblo porque estamos en busca de lo nuevo.

Muchas gracias.

Por JOSE YAMEL RIAÑO

09 de agosto de 2012

Parece que  los temores de algunos electores, a quienes invitamos a votar en blanco en las elecciones atípicas el pasado 1º de julio, pueden volverse valederos a no ser que le demos cumplimiento a las razones que expusimos en su momento en donde básicamente, diferenciábamos al voto en blanco de la abstención, porque esta se queda solo como expresión de inconformismo. 

Dijimos entonces que el voto en blanco, mas que expresión de inconformismo marginal, sería el enunciado que nos comprometía proactivamente a todos a buscar alternativas que satisficieran las necesidades políticas de la comunidad vallecaucana empezando por escoger entre todos nosotros un nombre de candidato único para el cargo de gobernador del Valle,–esto en el caso de que ganara en voto en blanco- pero como no ganó, el gobierno no tuvo que convocar a  nuevas elecciones y en consecuencia; como grupo significativo de ciudadanos, que lideramos la convocatoria a votar en blanco; hoy estamos avocados a dar respuesta coherente al compromiso adquirido, comenzando por informar y exponer las razones que justifiquen las nuevas acciones ante las nuevas realidades.

Nos corresponde invitar a los 133.000 ciudadanos, -incluidos los 80.000 de Cali- que en el departamento acogieron el llamado que hicimos para votar en blanco a conformar una instancia interactiva entre la ciudadanía, y de esta con el Estado, y adecuarla para avanzar en las nuevas conquistas. La verdad es que no tenemos formas garantizadas de comunicación para interactuar con la mayoría de ellos. Hemos optado por el uso de la tecnología para comunicarnos, pero es necesario perfeccionarnos comenzando por la construcción de una buena base de datos, para lo cual, usted amigo lector, debe  dar el primer paso si nos escribe, opina y nos deja el correo tuyo y los de otras personas que en su criterio debemos integrar a esa base de datos.

Para entrar en materia, hemos dado a conocer las razones que nos asisten para afirmar que el gobierno que preside el Dr. Ubeimar Delgado en el departamento puede ser legal, -y así lo hemos asumido- pero que es ilegítimo porque fue elegido con solo el 8% del electorado departamental. Eso quiere decir que no le funciono la manguala que orquesto con la clase política, así como tampoco le funciono la trampa a la otra candidatura y por tanto, nos corresponde asumir roles que no son necesariamente de oposición, -eso lo definiremos colectivamente- pero si de control político que ejerceremos desde veedurías ciudadanas y demás formas que implementaremos.

Ahora, estamos claros que si al gobierno del Dr. Ubeimar le va bien; a los vallecaucanos también  nos va bien, de eso se trata y por eso queremos que le vaya bien. Pero resulta evidente que un departamento que viene de ser gobernado por individuos con apoyos como el del ex senador Martínez solo puede entregar la entidad territorial quebrada, y peor, si  quienes la reciben es otra manguala excluyente. Francamente pocas esperanzas  nos quedan.

Del nuevo  gobernador lo que se conoce es su apego a la política y la gobernabilidad tradicional responsable de la inequidad, el desgreño administrativo y el robo sistemático del erario. Son muy pocas las buenas acciones conocidas de los dos últimos gobiernos del Valle del Cauca, mas de ninguna manera podemos concluir que si se aplicaran medidas de buen gobierno no se pueda tener éxito. Somos conscientes que no  “podemos pedirle peras al Olmo”, Porque con esa manguala se hace imposible la implementación de la ética pública y de buen gobierno, que sea no excluyente, dialogante y democrática.

Ojo señor gobernador; de lo que se trata no es de hacer asistencialismo politiquero y barato como el que conocemos en la política tradicional, se trata es de hacer cambios profundos, amplios y sostenibles, no solo en la forma sino en los contenidos. Este es un departamento que ha experimentado los mejores desarrollos sociales, al punto que llegamos a figurar entre los territorios de mejor calidad de vida. ¡Si se puede! señor gobernador y a pesar de todo, todavía estamos a tiempo y lo invitamos a que  aproveche la oportunidad que le brinda su  condición de elegido y convoque a la sociedad vallecaucana en su conjunto a un gran pacto por el Valle del Cauca, ahora que en la América Latina están de moda los pactos, y ahora que en Colombia se habla de paz.

Aunque usted no lo crea, a pesar de la crisis de credibilidad de las gentes con las instituciones y todo lo que las representa, acciones como las movilizaciones de la opinión pública contra el gobierno y el Congreso de la República por hechos como las maniobras en el proceso de aprobación de la reforma a la justicia, son inequívocos signos de madurez en la conciencia popular que estaría dispuesta a apoyar un gobierno que pensara mas en los intereses de los gobernados que en el de los gobernantes, como también esta dispuesta a luchar por su dignidad, como lo demostró en las elecciones atípicas para la elección de gobernador votando en Blanco para expresar su rechazo a las maniobras politiqueras.

No quiero cerrar este escrito sin expresar mi voz de aplauso al nuevo mandatario por el acto administrativo por medio del cual le hace entrega del Hospital Departamental a la Universidad del Valle (HUV) al igual que las acciones emprendidas contra la minería ilegal que tanto daño hace al medio ambiente.

Tejido de Comunicación 

 y de relaciones externas para la verdad y la vida

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BOLETÍN INFORMATIVO SEMANAL

Comunicamos para reflexionar, decidir y actuar

NUESTRA PALABRA

Soberanía de quiénes y ante quiénes

Autor: Tejido de Comunicación - ACIN

En este tiempo resulta bastante paradójico festejar en nuestro país el grito de independencia, porque doscientos dos años después, seguimos soportando imposiciones y vejámenes. El pueblo colombiano y en especial las comunidades indígenas, negras y campesinas hemos sido víctimas inermes de los paramilitares, la policía nacional, el ejército y las guerrillas. 

En los últimos 10 años, nuestro norte del Cauca viene sufriendo con mayor intensidad el acoso del conflicto armado en medio de sus hogares y territorios. Ha vivido las masacres, la expropiación de sus tierras y el destierro. Nos siguen invadiendo las empresas de servicios, alimentos, telecomunicaciones y extractivas, las más grandes depredadoras de los recursos naturales. Actualmente padecemos la imposición de leyes que se implementan para facilitar el despojo de nuestros territorios, que favorecen a las empresas de estos macro-negocios y ponen en peligro a los legítimos dueños de los territorios.

Pero a la difícil situación que viven nuestras comunidades en el norte del Cauca, se le suman otros agravantes que no son nuevos. Nuestros comuneros lo saben y lo sufren: aquí no sólo existe guerra para despejar territorios y despojar pueblos. No sólo empresas para instalarse encima de nuestras casas y cultivos para luego convertir en mercancía a la Madre Tierra. No sólo existen mandatarios serviles. No sólo se crean leyes que se imponen al pueblo y benefician a las empresas extranjeras. 

Existe también la infiltración de sectores de derecha que han llegado a permear y transformar los propios procesos indígenas en botín y, más de una vez, reclutando indígenas para la lógica práctica de conseguir beneficios dentro de un orden que defiende esto. De ahí la razón de las recientes declaraciones de Ana Silvia Sécue presidenta de la OPIC, organización fundada con el apoyo de Álvaro Uribe durante su presidencia. Claro que hay muchos otros casos en los que se prueba el interés de infiltración y cooptación de procesos por parte de los gobiernos, por ejemplo,  el ungir presidente a Santos en la Sierra Nevada y darle el bastón; o los chamanes que han ayudado a Uribe; o el cacique convertido en Obispo que traicionó la resistencia a España y tantas otras situaciones.

El contexto es cada vez más complejo y entre tantos sectores interviniendo hay muchos que más que respaldo buscan sacar provecho a nombre de estos esfuerzos surgidos desde las bases.  Usan nuestro proceso y nuestras luchas de resistencia a su beneficio, pretenden respaldar las iniciativas de la gente, pero realmente aspiran a validar sus propias empresas y planes a través de las acciones legítimas de la comunidad. Nada ganamos si tras luchar por sacar la guerra de nuestro territorio se sigue creyendo que pueden llegar unos a aprovecharse de la lucha colectiva para alcanzar sus propios intereses.

El pueblo Nasa con su Guardia Indígena alzada en bastones de mando, convirtió el 16 de julio de 2012, en un día memorable para el Movimiento Indígena del Cauca. Día en que el pueblo Nasa como legítimo dueño y protector de su territorio, pacíficamente ocupó y desalojó a los alzados en armas del cerro Berlín, lugar sagrado donde estaba ubicada una base militar. Acción legítima, que como era de esperarse, se le antepuso la manipulación de la información ante la opinión pública por parte del gobierno, representado en las actuaciones del teniente García y los medios comerciales. 

Procedimiento autónomo que se volvió un referente de la dignidad y la lucha por la libertad para nuestros pueblos indígenas, pero también para los sectores que respaldan, se unen y hacen suya esta lucha. Una acción para la memoria como el llamado al pueblo colombiano a levantar la cabeza, con conciencia y por una razón: defender la Madre Tierra y ejercer autonomía.  Nuestra invitación no fue a acompañar el desfile militar ni a entonar un himno, y menos, a izar el escudo que promociona la “independencia” del 20 de julio. Sino abrir los ojos para reconocer qué patria están defendiendo con sus vidas los alzados en armas.

Cada 20 de julio reconocemos las mentiras que nos presentaban en los libros de historia de la escuela. Lo que sucedió en 1.810 fue el levantamiento de los comuneros, que luego aprovecharon los criollos para sacar a los españoles y permitir que sus hijos y parientes se pudieran quedar con lo que Europa explotaba. Todo esto en nombre de ese levantamiento. ¿Cómo podemos hablar de independencia si nuestro territorio colombiano se está entregando por pedazos a transnacionales?.  Con las concesiones que está haciendo el gobierno, el país pronto pasará de dividirse por departamentos, a  dividirse según el nombre de la marca transnacional. 

Por eso la autonomía que está en juego en nuestro territorio y que estamos dispuestos a recuperar, tan sólo comienza con la expulsión de todos los actores armados. Sabemos que es una tarea larga y espinosa, pero estamos dispuestos a caminarla para vivir en paz consolidando autónomamente nuestros planes de vida, en equilibrio y armonía con nuestra Mama Kiwe (Madre Tierra). No es una lucha étnica por la independencia, es una lucha entre conciencias confrontadas e incompatibles por la soberanía o la dependencia: soberanía frente al gobierno y a las instituciones de un Estado dependiente y obediente a las transnacionales, y frente a todo actor que intenta someternos ideológica e económicamente. 

 VIDEO:   Cauca - Ni un tiro más   http://www.youtube.com/watch?v=ys4zmoxKIZ0

Este video cuenta sobre los hechos ocurridos en la zona norte del Cauca, en los Resguardos indígenas de Miranda, de Toribio  y de Jambaló. La Guardia Indígena ha desempeñado un papel muy importante para la comunidad, ha estado pendiente de la población civil y del territorio mientras se enfrentan la guerrilla de las farc con la fuerza pública. La Guardia Indígena como símbolo siempre ha utilizado su bastón de mando y no ha sido fácil enfrentarse a los grupos armados.  http://www.youtube.com/watch?v=ys4zmoxKIZ0

Las voces de Colombia 

Siberia-Caldono: Las comunidades indígenas y campesinas se levantan frente al asesinato de EDUAR FABIÁN GUETIO BASTO

Los habitantes de la vereda El Crucero-El Rosario del Resguardo de La Laguna Siberia se levantaron hoy muy temprano, pero no para ir a trabajar la tierra sino para juntar sus manos y colaborar en cocinar los alimentos para ofrecer a centenares de indígenas y campesinos que permanecían desde hace dos días acompañando a la familia de Éduar Fabián Güetio, asesinado por la fuerza pública. A Éduar Fabián, de apenas 22 años de edad, la guerra le arrebató su sonrisa y sus sueños: “Mi sobrino quería estudiar mecánica y la otra semana se iba para Bogotá, donde su tío que vive allá; pero mi sobrino no fue para Bogota sino para el cielo”. http://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4402-siberia-caldono-las-comunidades-indigenas-y-campesinas-se-levantan-frente-al-asesinato-de-eduar-fabian  

Foto reportaje Siberia-Caldono: La siembra del compañero Éduar Fabián Guetio Basto http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4417-foto-reportaje-siberia-caldono-la-siembra-del-companero-eduar-fabian

Video: La siembra de un comunero - Caldono http://www.youtube.com/watch?v=r7Y2Tu9uzjc

 Galería de Fotos: El Berlín - Toribio  http://www.nasaacin.org/galeria-de-fografias/category/84-berlin

El Nasa U’us Yu’cx Penxi, Tribunal indígena, sesiona sobre quienes han irrespetado la vida

Alrededor de 3.000 personas de los diferentes cabildos de la zona norte, se hicieron presentes en el colegio CECIDIC del municipio de Toribío, donde se realizó la asamblea de aplicación de remedio a las cuatro personas retenidas por la guardia el pasado 18 de julio en la vereda Belén de Toribío, a quienes se les decomisó también armas y explosivos con las que irían a realizar ataques al Cerro Berlín donde ese día el ejército había desalojado a las comunidades indígenas que allí se encontraban. http://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4410-el-nasa-uus-yucx-penxi-tribunal-indigena-sesiona-sobre-quienes-han-irrespetado-la-vida

Los indígenas colombianos condenan a latigazos a cuatro guerrilleros de las FARC

http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4411-los-indigenas-colombianos-condenan-a-latigazos-a-cuatro-guerrilleros-de-las-farc

¡No queremos más balas, no queremos más mentiras, lo que sí necesitamos es la solidaridad de los pueblos!

Caravana de solidaridad en Toribió - Cauca 21 de julio de 2012.Desde hace unas semanas las comunidades indígenas del Norte del Cauca vienen ejerciendo el control territorial frente al conflicto armado que se está viviendo en esta parte del país. Desde siglos son ellas las que ponen sus muertos en una guerra que no es suya. Los comuneros y comuneras viven entre los tiros de los grupos armados legales e ilegales, quienes quieren el control del territorio por la guerra y para saciar sus intereses  económicos. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4419-ino-queremos-mas-balas-no-queremos-mas-mentiras-lo-que-si-necesitamos-es-la-solidaridad-de-los-pueblos

Nariño: Asesinado Gobernador Indígena del Resguardo Alto Cartagena

En la noche del 21 de julio de 2012, alrededor de la 11 p.m. en el municipio de Ricaurte fue asesinado el compañero de trabajo comunitario, líder del proceso organizativo y Gobernador actual del resguardo Alto Cartagena LIBIO GUANGA, quien se dirigía a su casa luego dehaber participado en una reunión de autoridades, el Gobernador fue abordado por unhabitante del municipio quien con sevicia le propino varias heridas con arma blanca que leprodujeron la muerte. http://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4404-narino-asesinado-gobernador-indigena-del-resguardo-alto-cartagena

Cauca: Enfrentamiento entre ESMAD y campesinos deja un muerto

Mientras la comunidad indígena Nasa  realiza diversas acciones en el norte del Cauca para retirar a los grupos armados que invaden sus territorios, diversas manifestaciones de otros grupos sociales se han  presentado para retirar también la presencia armada lejos de la población civil. http://www.nasaacin.org/nuestra-palabra-kueta-susuza/4392-enfrentamiento-entre-esmad-y-campesinos-deja-un-muerto

Los indígenas del Cauca dan una lección al mundo

La gente del Cauca está enseñando. Quien tenga oídos para oír, que oiga…En estos últimos días apareció en los diarios brasileños la noticia de que un grupo de indios colombianos había ocupado una base militar en la ciudad de Toribio, región del Cauca, expulsando de allí al ejército. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4391-los-indigenas-del-cauca-dan-una-leccion-al-mundo

El nudo de la guerra

Los resguardos se crearon para mitigar litigios entre encomenderos e indígenas, y como forma de recaudación tributaria. Después de la Independencia, los terratenientes cargaron contra ellos hasta casi extinguirlos. En los años 20 del pasado siglo el indio Quintín Lame desató la lucha por el territorio ancestral. Levantó a los indígenas del norte de Cauca, del sur de Tolima y el norte de Huila. Lo derrotaron, pero en esa cuna nacieron las Farc.

¡Muchos indios!

Ese es el título que le da un portal de internet a la noticia sobre cómo la guardia indígena sacó antier al Ejército Nacional a empujones de su territorio. Una expresión coloquial en un país donde “indio” es un insulto y “mona” un cumplido, donde “indio” significa feo, salvaje, ordinario, exótico, y donde a las comunidades indígenas sólo las quieren los turistas —siempre y cuando vistan trajes autóctonos—. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4401-imuchos-indios

Colombia resultó "blanca"

A la señora Paloma Valencia, nieta del hidalgo de Popayán, el expresidente Guillermo León, y compañera de micrófono del greco-manizaleño Fernando Londoño Hoyos, se le salió esta semana, por La Hora 20, la expresión "colombianos normales" al referirse a quienes no formaban parte de las comunidades indígenas. Viniendo de ella no era ese un lapsus propiamente, aunque intentó rectificarlo ya tarde. Escuché también en otra emisora a una periodista decir: “¡Esos indios...!”, y a otra que le corregía: “indígenas, indígenas...”, a lo que la primera respondió: “¡Eso!: indígenas, sí, indígenas, perdón...”. http://www.elespectador.com/opinion/columna-361603-colombia-resulto-blanca

Racismo mediático

Racismo mediático y estatal contra los pueblos indígenas del Cauca. Antes de la llegada de Colón y de muchas expediciones que lo precedieron, desde las costas africanas, asiáticas y europeas a este continente; mucho antes de la fundación de la Gran Colombia, su disolución y mutación a menor escala y con una exclusión racialista mejorada, los indígenas eran los dueños de las tierras en la Abiayala Caucana. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4416-racismo-mediatico

Tres lecciones para enseñar la historia de Colombia

¿Cómo explicar tanta cinismo, barbarie y manipulación informativa de parte de los medios y el gobierno frente a las protestas indígenas? ¿Cómo desitoxicarnos de la agresiva campaña mediática contra los pueblos indígenas? ¿Qué decirle a la gente que no entiende por qué militares, presentadoras de noticias y el mismo presidente le hacen culto a la guerra? Estas son algunas preguntas que desvelan a miles de colombianos y colombianas que atónitos y perplejos vemos un exagerado y desmedido uso de las armas contra indígenas en el norte del departamento del Cauca. http://afrodescendientes.com/~pueblos/index.php/joomla-stuff-mainmenu-26/lecciones-aprendidas/324-tres-lecciones-para-ensenar-la-historia-de-colombia

¿Qué hacer con Cerro Matoso?

El próximo 30 de septiembre vencen los contratos de concesión 863 de 1963 y 1727 de 1971 entre el Estado colombiano y Cerro Matoso S.A., la trasnacional –es de BHP Billiton– que explota la mina de níquel de Monte Líbano, Córdoba. El fin de los contratos significa que 2.41 billones de pesos de activos de esa empresa pasan a ser propiedad exclusiva de la nación colombiana. http://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4409-ique-hacer-con-cerro-matoso

Chocó Étnico N° 79

Revista digital que informa sobre: Nueva etapa de la Escuela de Liderazgo Comunitario del FISCH. Fumigaciones, alerta comunitaria. Comunicado a la opinión pública-Movimiento Patriótico. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4413/N%C3%BAmero%2079.pdf

Subirán las tarifas de energía eléctrica

El presidente Santos y la CREG darán más gabelas a las empresas. La Comisión de Regulación de Energía y Gas, CREG, establece cada cinco años la estructura tarifaria para estos servicios públicos domiciliarios. En general, todas las comisiones de regulación en Colombia se rigen por los parámetros emanados de la Constitución de 1991 y de las Leyes 142 y 143 del 1994, normas diseñadas bajo los dogmas del Consenso de Washington, que privilegian las privatizaciones y las leyes del mercado en procura de la máxima ganancia para los monopolios privados. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4408/Subir%C3%A1n%20%20las%20%20de%20tarifas%20de%20energ%C3%ADa%20el%C3%A9ctrica%20%20F.B.pdf

26 de julio: Cierre de consulta popular por el derecho a la salud y la seguridad social

Tras la crisis del sistema de salud y seguridad social, diversas organizaciones sociales del país convocan para el 26 de julio a jornada de movilización social, para exigir un nuevo sistema de seguridad social. http://www.comosoc.org.co/?q=node/297  

ASOGRAS: Amenazan nuevamente defensores de DH y líderes campesinos

El día 18 de julio del presente año, siendo aproximadamente las 4:45 A.M., los compañeros Félix Ortiz, Fiscal Departamental y Cesar Tamayo Presidente Departamental, al salir de la residencia del Compañero Presidente de nuestra Asociación en la cabecera del Aeropuerto las cruces en la Vereda Agua Bonita del Municipio de Sabana de Torres, encontraron pegado al portón de ingreso un panfleto en donde amenazaban a varias personas, dirigentes Campesinos de la Asociación Agraria de Santander (ASOGRAS), según información que hemos recibido de la comunidad, circularon en el Municipio en varios Sectores, quienes firman el panfleto es el grupo paramilitar Águilas Negras Bloque Magdalena Medio, donde los declararon Objetivo Militar y dicen que no sigan defendiendo a las Victimas del Conflicto Armado Interno. http://www.nasaacin.org/documentos-nasaacin/4388-amenazan-nuevamente-defensores-de-dh-y-lideres-campesinos

  PALABRAS  QUE  ABRAZAN  LA  RESISTENCIA  DEL  PUEBLO  NASA - CAUCA  

El Pueblo Misak y los conflictos en el Cauca

Preocupante y aterrador el panorama Caucano y Colombiano en el que algunos sectores guerreristas, autoritarios y medios de comunicación (de desinformación oficial) promueven abierta discriminación, xenofobia y odio contra los indígenas, que corresponden a no muy disimuladas estrategias militares, políticas, culturales y económicas del sistema imperante, cuyo fin último es apropiarse de los territorios indígenas con todos sus recursos naturales a través de asesinatos, crímenes de Estado, desplazamientos forzados, estigmatizaciones, señalamientos que ponen en peligro la integridad y pervivencia física, espiritual y cultural de los pueblos indígenas. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4412/Pueblo%20Misak%20y%20Conflicto%20Cauca.pdf

El Cauca resiste: Un movimiento indígena por la autonomía y la dignidad

“El gobierno siempre se pone de parte de los poderosos defendiendo sus intereses, pero los intereses de los pobres los tiene que defender la propia comunidad organizada”. P. Álvaro Ulcué. http://www.nasaacin.org/documentos-nasaacin/4406-el-cauca-resiste-un-movimiento-indigena-por-la-autonomia-y-la-dignidad

Conciencia del eterno retorno

Pronunciamiento y posición del pueblo Wayuu frente al conflicto en el territorio Indígena Nasa. De acuerdo con lo acontecido en estos días en el territorio Nasa, la ASOCIACIÓN WAYUU ARAURAYU se solidariza con esta resistencia pacífica que se está llevando a cabo, en donde lo único que se  reclama legítimamente es el derecho propio que les asiste a los pueblos indígenas de defender su territorio de la guerra que los ha sumergido por bastante tiempo, no solamente en este siglo, sino desde tiempos de la colonia.  Así como apuntaban los Mayas y el filósofo occidental Friedrich Nietzsche, la historia gira en un eterno retorno en donde los acontecimientos se repiten pero lo único que cambian son los actores y los escenarios. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4415/comunicaciones%20(1).doc

Pronunciamiento del Pueblo Embera Chamí de Antioquia, frente a las acciones de reivindicación del derecho a la Autonomía Territorial indígena de los hermanos Nasa del Norte del Cauca.

Las autoridades, gobiernos, mujeres, jóvenes y sabios indígenas del Pueblo Embera Chamí de Antioquia, reunidos en su congreso ordinario en el resguardo Marcelino Tascón, municipio de Valparaíso, departamento de Antioquia, los días 19 al 21 de julio del presente; comunica a la opinión pública nacional internacional lo siguiente: http://www.nasaacin.org/attachments/article/4407/Pronunciamiento%20del%20Pueblo%20Embera%20Cham%C3%AD%20de%20Antioquia.pdf

Comunicado público: El MOVICE rechaza asesinato de comunero indígena y se solidariza con las organizaciones y comunidades indígenas del Cauca

El Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado, MOVICE, rechaza el asesinato a sangre fría del comunero indígena Eduar Fabián Guetio Bastos, de 20 años de edad, quien fuera vilmente baleado por el Ejército Nacional, cuando pasaba por la vereda Crucero del Rosario, y responsabiliza a los medios de comunicación por profundizar y exacerbar el conflicto político, social y armado que vive esta región del país. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4387-comunicado-publico-el-movice-rechaza-asesinato-de-comunero-indigena-y-se-solidariza-con-las-organizaciones-y-comunidades-indigenas-del-cauca

Que cesen los señalamientos y agresiones contra la población indígena del Cauca

Las organizaciones sociales defensoras de derechos humanos abajo firmantes, públicamente queremos respaldar y apoyar cada una de las acciones emprendidas por los respectivos Resguardo, Cabildos y Consejo Regional Indígenas del departamento del Cauca. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4389/ALA_OPINIONPUBLICA_JULIO18-DDHH.pdf

Por el respeto al territorio ancestral del Pueblo Nasa

Ante los sucesos y hechos que vienen aconteciendo en el departamento del Cauca que siguen poniendo en riesgo la pervivencia de los pueblos originarios, dejándolos a diario en medio del fuego cruzado del conflicto, y ante la incapacidad del Gobierno Nacional de garantizar el derecho a la Paz del pueblo Colombiano, el pueblo hermano NASA, en defensa de la vida ha reanudado acciones de liberación y armonización del territorio mediante la expulsión de los actores armados que hacen presencia en sus resguardos y comunidades. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4399/POR%20EL%20RESPETO%20AL%20TERRITORIO%20ANCESTRAL%20DEL%20PUEBLO%20NASA%20(1).pdf

"La paz se hace sin hambre"

Los mototrabajadores de Colombia, extendemos un saludo solidario para las comunidades norte caucanas, azotadas por el flagelo de la violencia, y victimas constantes de un modelo represivo, que mandata aun por encima de los mismos derechos humanos. Como  organización social,   nos unimos a la lucha solemne que conlleve,  a que el estado cumpla con su obligación  de fomentar y alentar el respeto a los DDHH y a las libertades fundamentales.

http://www.nasaacin.org/attachments/article/4393/la%20paz.doc

Accion Urgente sobre Comunidades del Cauca y Comunidad de Paz de San José de Apartadó - Colombia

Con esta carta, la Rete hace referencia a los hechos graves de que siguen siendo víctimas los integrantes de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó y los habitantes de su zona de influencia y las comunidades indígenas del Norte del Cauca. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4398-accion-urgente-sobre-comunidades-del-cauca-y-comunidad-de-paz-de-san-jose-de-apartado-colombia

Italia: Queridos hermanos y hermanas de las comunidades indígenas de la ACIN y del CRIC

Queremos expresar nuestro apoyo y nuestra solidaridad a su lucha contra la agresión, la ocupación y el irrespeto contra el pueblo y los territorios indígenas del Cauca; apoyamos su resistencia contra la violencia del ejército colombiano que actúa en nombre de los intereses de las transnacionales y contra la violencia de las FARC que siguen en su ceguera matando a sus hermanos y a sus hermanas. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4405-italia-queridos-hermanos-y-hermanas-de-las-comunidades-indigenas-de-la-acin-y-del-cric

Solidaridad desde el País Vasco - Mugarik Gabe

Mugarik Gabe, organización vasca de solidaridad y cooperación internacional, lleva más 15 años respaldando el proceso organizativo y los planes de vida de los pueblos del Cauca a través de su organización representativa, constituida como CRIC. Precisamente Mugarik Gabe inicio su trabajo de apoyo poco después de la masacre del Nilo, norte del departamento, y desde entonces ha continuado, aunque concentrando su respaldo en los proceso de educación, uno de los pilares de la identidad de los pueblos indígenas del Cauca. http://www.nasaacin.org/documentos-nasaacin/4414-solidaridad-desde-el-pais-vasco-mugarik-gabe

Bolivia, Uruguay y Perú: A los hermanos y hermanas del Cauca y Colombia

Desde hace años, desde hace meses, desde hace semanas y desde hace días, hemos visto, sentido y compartido, cada segundo la agresión, la ocupación,  el despojo de los territorios de vida y dignidad de ustedes, que somos nosotros, porque también nosotros hemos sufrido eso y lo estamos sufriendo. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4390-a-los-hermanos-y-hermanas-del-cauca-y-colombia

Panorama sin fronteras

"El estado de sitio en Cajamarca ha fracasado", afirma el dirigente campesino de Perú, Hugo Blanco

Ollanta Humala nunca ha sido progresista, en Perú gobiernan los militares de facto en alianza con las multinacionales, y los peruanos que se enfrentan al proyecto minero Conga están dispuestos a morir a balazos. Hugo Blanco nos describe la situación en el país y muestra su esperanza en unos movimientos sociales "al alza". Entrevista con uno de los líderes populares fundamental en Sudamérica. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4400-qel-estado-de-sitio-en-cajamarca-ha-fracasadoq-afirma-el-dirigente-campesino-de-peru-hugo-blanco

El Salvador: Presencia de cianuro en río Sab Sebastián

La investigación confirmó que el río contiene metales pesados provenientes de la actividad minera. SAN SALVADOR – Las muestras realizadas por el Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales (MARN) en el Río San Sebastián en el Caserío El Comercio en Santa Rosa de Lima, La Unión, arrojaron que las aguas están contaminadas por cianuro, hierro y otras sustancias. http://afrodescendientes.com/~pueblos/index.php/asi-no/proyectos-de-economia-extractiva/332-presencia-de-cianuro-en-rio-san-sebastian

Bandera verde ecológica más grande del mundo se construye en el Perú

Desde principios de junio el pueblo de Cajamarca empezó a coser una bandera ecológica de grandes dimensiones para manifestar el carácter pacífico de su lucha contra la imposición del proyecto minero Conga que amenaza sus fuentes de agua. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4418-bandera-verde-ecologica-mas-grande-del-mundo-se-construye-en-el-peru

AUDIOS RADIO PA´YUMAT

 Cauca: 12 organizaciones acompañan a las comunidades indígenas en Toribio

Organizaciones sociales del Cauca, acompañan a las comunidades indígenas que se encuentran asamblea permanente en Toribio.  “No es un problema de los indígenas y la fuerza pública, es un problema de la guerra y la paz  que se vive en Colombia”.  “Esta manifestación de solidaridad va acompañada de una exigencia para que se avance en una agenda humanitaria y que los actores armados respeten a la población civil” explico Alejandra Miller de la Ruta Pacifica de Mujeres. http://www.podcaster.cl/wp-content/uploads/2012/07/jose-mria-asmblie-permanente-20-julio-20121.mp3

Cauca: Miranda continúa en Asamblea permanente

En la vereda Montredondo en Miranda - Cauca continúa en asamblea permanente.  La comunidad que se encontraba reunida ha regresado a trabajar en sus parcelas. Hay visitas de varios organismos y otras comunidades para verificar la afectación en los bienes y los comuneros debido al conflicto armado. http://www.podcaster.cl/wp-content/uploads/2012/07/jose-mria-asmblie-permanente-20-julio-2012.mp3

VIDEOS: 

Cerro Berlín, Toribío - Cauca julio 15 de 2012

Vídeo realizado entre 14 y el 16 de julio en el cerro Berlín con la comunidad NASA. jornada limpieza y armonización del cerro, donde se encontró material bélico en el sitio de Asamblea Permanente. http://www.youtube.com/watch?v=wYK_zSPF_Ro

Arturo Escobar solidario con Movilización Indígena

El profesor Arturo Escobar, líder de la Campaña Otro Pazifico es Posible, reconocido académico latinoamericano y teórico crítico del desarrollo, nos comparte sus reflexiones sobre la guerra mediática propuesta por los medios masivos de comunicación contra la movilización indigena en el Norte del Cauca. Colectivo Minga de Pensamiento. http://www.youtube.com/watch?v=Z_Yjx-y0n8Y

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Tejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y Vida - ACIN
tejidocomunicacion@gmail.com
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Tejido de Comunicación 

 y de relaciones externas para la verdad y la vida

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BOLETÍN INFORMATIVO SEMANAL

Comunicamos para reflexionar, decidir y actuar

NUESTRA PALABRA

Ejercer la palabra y la acción es el camino para Defender la Madre Tierra

Autor: Tejido de Comunicación - ACIN   Fotografía: Wilian Fernando Martinez

La violencia de los actores armados y la propaganda mediática se intensifican contra nuestro pueblo y contra el accionar autónomo de nuestra Guardia Indígena. Ayer elejército asesinó a sangre fría al comunero Fabián Cuetia en Caldono y sacaron de la red nuestra página web, para evitar que el país conozca la verdad.

Nuevamente la voz oficial del régimen hace eco de las infamias de la fuerza pública. Esta mañana la noticia de primera página de El Espectador era: Ejército dice que indígenas han cometido varios delitos en Cauca, texto donde lo demás es lo de menos. “Según el coronel Piraquive en la Vereda El Rosario, Siberia, parte del municipio de Caldono, un centinela le hizo un llamado a Fabían Cuetia, supuestamente para evitar un ataque de la columna móvil Jacobo Arenas, pero al parecer esta persona no entendió y se abrió fuego lo cual causó la muerte del campesino”.Este hecho que es el verdadero crimen se queda a medias, mientras la reacción autónoma de la comunidad para exigir justicia contra los asesinos, el ejército y los medios masivos los convierten en secuestro, en agresión, en terrorismo.

Así como hicieron con las acciones de retiro pacífico de la fuerza pública en El Berlín Toribío. Los medios masivos promovieron el odio y el racismo contra nuestra Guardia Indígena diciendo que somos salvajes y terroristas. La imagen del sargento llorando humillado conmovió a los ignorantes de la realidad en rechazo al ejercicio autónomo del pueblo Nasa. ¿Cómo es posible que se indignen porque sacamos a empujones al ejército de nuestro territorio y no protesten cuándo estos asesinan, masacran, violan e inundan de violencia nuestro país en defensa del régimen?  Nosotros llegamos siglos llorando nuestro dolor y la humillación de la codicia en nuestros territorios .

A través de los medios masivos nos acusan de guerrilleros  y sólo dan amplia y tergiversada difusión al desalojo de la fuerza pública, pero poco informan de nuestras acciones para retirar a la guerrilla. Por favor busquemos la información, ya hay suficiente, pues hemos sido coherentes con nuestra palabra y estamos sacando a todos los armados de nuestra casa. Estamos en pie de lucha y continuamos desmontando los retenes de la guerrilla, así como lo hicimos la semana pasada en El Tierrero.

Por favor, hermanos y hermanas cooptados por la propaganda mediática, no se conformen con los extractos criminales de los medios masivos. Visiten nuestra página web www.nasaacin.org y los demás medios alternativos para acercarse a la realidad. Así como miles lo hicieron ayer, entraron a leer, sentir y escuchar nuestra palabra. A ver de frente la realidad, a ver lo que no mostraron los medios masivos de comunicación porque están al servicio de la guerra y su interés es desinformar. Por eso insisten en colapsar y sacar de la red nuestra página web, para que nadie pueda pronunciarse en favor de la verdad.

Nuestras acciones siguen mostrando al mundo que las comunidades están haciendo lo posible para sacar a la fuerza pública de nuestro territorio, así como también a las guerrillas de las Farc. Ayer en Toribío por ejemplo, fueron detenidos unos guerrilleros que intentaban lanzar un tatuco. Ahora están bajo la responsabilidad de la autoridad indígena que tiene competencia constitucional para esto. “El gobernador Marcos Yule aseguró que los guerrilleros capturados serán sometidos a la justicia indígena y que por ahora van a permanecer a su cargo. Ante la pregunta de por qué no entregar a las autoridades a los cuatro hombres, el gobernador Yule señaló: "para qué si siquiera son capaces de capturarlos". Esta nueva acción autónoma contra la guerra es una muestra más de la firme decisión de desmilitarizar nuestro territorio de todos los armados, vengan de donde vengan.

Los señores de la guerra necesitan de las armas para sentirse hombres y hacerse respetar a la fuerza. También hacen todo lo posible para callar la voz de la verdad y desaparecer argumentos. Nuestra Guardia Indígena se ganó la legitimidad y el respeto por que los mueve la conciencia política de transformación social para defender el territorio autónomamente. No necesitamos silenciar a nadie, sólo caminar nuestra palabra en resistencia civil para defender la Madre Tierra.

Frente a nuestra solicitud de desmilitarización para frenar el conflicto armado en el Cauca, la respuesta sigue siendo más guerra. Ahora la orden del gobierno es crear “El Comando Conjunto del Suroccidente conformado por cerca de 5 mil hombres del Ejército, Fuerza Aérea y Armada”. Según ellos este comando es una medida para controlar la crisis de orden público en el Cauca, pero la realidad que prevemos es un ataque y más guerra contra nuestro pueblo. Por el otro lado, la guerrilla de las Farc también aumenta sus armados en nuestro territorio. Desde hace más de una semana empezaron a llegar muchos guerrilleros, incluso a zonas donde nunca antes estuvieron. Según la comunidad que los vio en las montañas, dicen que ni siquiera están usando el brazalete ni las botas de caucho que los distingue como guerrilleros. Que comenzaron a intensificar sus retenes en la zona intentando controlar la entrada y salida de carros en Toribío.

"No quiero ver un solo indígena en las bases militares. Esa es la orden desde anoche", que dio Santos a través de su cuenta de Twitter. A él le decimos que no queremos ver ni una sola transnacional en nuestro territorio ni ningún actor armado. La guerrilla y los milicianos de las Farc dicen que están defendiendo al pueblo. ¿Será que con sus acciones violentas no le están sirviendo al régimen como pretexto para que masacre al pueblo?. A ellos también les exigimos que respeten nuestra autonomía y nos dejen ejercer el control territorial en nuestra casa. Que no involucren más a nuestros niños y jóvenes en la guerra. Que no los engañen y no se sigan aprovechando de inocentes. Los policías y soldados se justifican diciendo que son héroes y están defendiendo la patria. ¿Acaso saben qué es la patria y a quién en realidad están defendiendo con sus vidas?.

El compañero indígena Hugo Blanco, luchador histórico de Perú, dirigió una carta a los soldados que en Cajamarca fueron enviados para reprimir al pueblo que lucha contra una minera transnacional en Celendín, donde les explica que es la patria. El sentido de este mensaje desde Perú lo asumimos y lo sentimos como nuestra palabra y por eso les decimos a los armados.

Hermano policía, hermano soldado, hermano guerrillero:

Patria "son los verdes valles de Cajamarca, las montañas de Colombia, los nevados en El Wallmapu… Nuestra Mama Kiwe (Madre Tierra, somos los campesinos, indígenas, negros, mestizos nacidos en estas fértiles tierras que trabajamos en ella, son las verdes plantas silvestres y cultivadas, son los animales silvestres y domésticos que viven de la nutriente vegetación. Patria también son los niños que necesitan beber agua limpia, no contaminada.

La patria son las hermosas lagunas que adornan la cima de nuestras montañas. La Patria son los aguajales y pantanos que alimentan por vía subterránea a hermosos y nutrientes arroyos que brotan a diferentes alturas brindando su agua a niños, mujeres y hombres de los ricos valles. La Patria son los límpidos ríos que son nutridos por el agua limpia ofrecida por vía subterránea por los mencionados aguajales y pantanos de las cumbres. La Patria son los peces que viven en esos ríos".

Los invitamos a despojarse de la violencia y a caminar con el pueblo colombiano para defender nuestra patria del modelo económico de agresión global que usa la guerra para despojarnos y nos usa a todas y todos para que nos autodestruyamos.

Nuestro llamado es resistir civilmente y a luchar por una patria que viene siendo destruida por la ambición y la codicia de unos pocos que solo saben acumular. Los invitamos  a unirse a la resistencia  de nuestro pueblo Nasa que lucha y se levanta dignamente.

Convocamos a todos los colombianos, estudiantes profesores, sindicatos, organizaciones sociales y procesos populares del país y el mundo, a que revivan sus luchas con la nuestra en palabra y en acción. Recuerden que las acciones de nuestra comunidad no son sólo para nosotros, la lucha por la vida digna y el respeto a la Madre Tierra le compete a toda Colombia. Convocamos sus voces, sus pasos, su infinita creatividad a, no sólo difundir y compartir nuestras iniciativas, sino a realizar acciones en las universidades, calles de las ciudades y pueblos de todo el país, a desplegar toda su capacidad y voluntad replicando esta lucha legítima que no es sólo para el Cauca sino para todos y todas.

Exercer la parole et l'action, ceci est notre chemin vers la Défense de la Terre Mère (Francés)

La violence des acteurs armés et de la propagande médiatique s'intensifie à l'encontre de notre peuple et contre l'action autonome de notre Garde indigène. Hier l'armé a assassiné de sang froid le villageois Fabian Cuetia à Caldono et notre site web a été bloqué pour éviter que le pays prenne connaissance de la vérité. http://www.nasaacin.org/documentos-nasaacin/4378-exercer-la-parole-et-laction-ceci-est-notre-chemin-vers-la-defense-de-la-terre-mere

 Las voces de Colombia 

Foto Reportaje: Miranda y Toribio - Cauca

Las comunidades indígenas y campesinas del Norte del Cauca han venido adelantando acciones para defender su Territorio y sus Planes de Vida. Los enfrentamientos entre las farc y la fuerza pública han dejado víctimas civiles y para detener esto la Guardia Indígena con sus bastones de mando se ha enfrentado a la guerrilla y a la fuerza pública. http://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4373-foto-reportaje-miranda-y-toribio-cauca

El estado mentiroso pierde con sus engaños y por eso ataca nuestra página web

Una vez más los enemigos de la verdad intentaron silenciar nuestra palabra sacando de la red nuestra página web, desde donde visibilizamos la realidad Lationoameticana, y justamente esta semana, logramos desenmascar las mentiras del gobierno y sus fuerzas militares contra el pueblo Nasa. Ayer la www.nasaacin.org fue colapsada por manos criminales en varias ocasiones y por eso estuvo fuera del aire. Afortunadamente conseguimos ampliar al máximo el tráfico de la página para que siga en la red haciendo eco de la palabra del pueblo. http://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4358-el-estado-mentiroso-pierde-con-sus-enganos-y-por-eso-ataca-nuestra-pagina-web

La verdadera autonomía del norte del Cauca, en manos de las comunidades indígenas

Es claro que la incapacidad y torpeza de la fuerza pública, está muy lejos de acercarse a la autonomía y decisión  que ejercen las comunidades indígenas. En la tarde de ayer un  grupo de guardias y comunidad  de Toribío, armados de la valentía y la fuerza que da la conciencia, salieron hacia la vereda Belén a capturar a milicianos de las FARC que pretendían lanzar artefactos explosivos hacia el cerro donde está la torre. A pesar de las múltiples agresiones que han padecido las comunidades indígenas de parte de ambos actores del conflicto, la fortaleza no se doblega, cada vez llega más comunidad a los lugares  donde se adelantan las acciones en  defensa  del territorio, con la seguridad que nadie más que ellos mismos se defienden. http://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4382-la-verdadera-autonomia-del-norte-del-cauca-en-manos-de-las-comunidades-indigenas

Avanza juicio indígena contra guerrilleros detenidos en Cauca

La reclusión, el castigo a latigazos o el destierro son las penas que afrontarían los guerrilleros. Un tribunal de la etnia de los nasas inició este jueves un juicio a cuatro presuntos guerrilleros de las Farc que fueron detenidos el miércoles por los indígenas en las montañas de Toribío, localidad del conflicto departamento del Cauca. http://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo-361308-avanza-juicio-indigena-contra-guerrilleros-detenidos-cauca

Guardia Indígena desmonta retenes ilegales de las FARC en el Cauca

http://www.cmi.com.co/?n=84728

http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4359-guardia-indigena-retiene-a-cuatro-guerrilleros

Entrevista con Nelson Guetio, comunero herido por el ESMAD

El 19 de julio de 2012, el Tejido de Comunicación de la ACIN visitó a Nelson Guetio, en el hospital de Santander de Quilichao, herido el día 18 de julio de 2012 en el cerro Berlín – Toribio, por el ESMAD. Él nos cuenta como el ESMAD disparó a los comuneros acampados en el cerro y defendiendo su territorio, a pesar de que la misma comunidad venia desalojando el lugar de manera pacífica, frente a la agresión. http://www.nasaacin.org/nuestra-palabra-kueta-susuza/4376-entrevista-con-nelson-guetio-comunero-herido-por-el-esmad

No existen garantías de seguridad para el retorno indígena

La Consejería de Derechos de los Pueblos Indígenas, DDHH, DIH y Paz de la Organización Nacional Indígena de Colombia alerta sobre la delicada situación de los territorios indígenas de los Resguardos Unificados de Risaralda y Alto Andágueda del Chocó, zonas donde en 60 días se pretende que retornen familias y personas indígenas que se encuentran desplazadas en Bogotá. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4368-no-existen-garantias-de-seguridad-para-el-retorno-indigena

El Cauca desnuda el cansancio con la guerra

Lo que está haciendo la resistencia del Cauca es, precisamente, decirles a las élites plutocráticas del país: Señores, es hora de acabar la guerra, es hora de reconocer que la única solución es el diálogo, la negociación política del conflicto armado y social que afrontamos desde hace más de medio siglo. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4370-el-cauca-desnuda-el-cansancio-con-la-guerra

Los indígenas del Cauca llevan décadas llorando

El país discute lo que pasa en el norte del Cauca. Es un territorio donde chocan varios proyectos e intereses. No es pequeña la tragedia y no es de ahora. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4362-los-indigenas-del-cauca-llevan-decadas-llorando

Carta a la defensoría procuraduria y la ONU sobre presencia militar

La semana pasada entregamos al Presidente de la República un documento llamado “Pronunciamiento de los las autoridades indígenas del norte del Cauca organizados en la Cxhab Wala Kiwe – ACIN y el CRIC”.  Ahí consignamos varias propuestas para ensayar un camino distinto que logre alcanzar la tranquilidad y la seguridad en los territorios indígenas. Les anexamos ese documento. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4383/CARTA-DEFENSOR-PROCURADOR-ONU%20.doc

“Estamos rogando al gobierno nacional que detenga la represión”

Feliciano Valencia aclaró en Contagio radio la situación que se da con el Sargento García, afirma que después del desalojo el sargento se burlaba de los indígenas. Por otra parte afirma que las declaraciones de Alvaro Uribe y el general Navas ponen en riesgo su integridad personal y los responsabiliza por cualquier cosa que le pueda pasar. También hace un llamado a los medios de información para que contribuyan en la solución de la problemática y no en agravarla. http://www2.contagioradio.com/index.php?option=com_content&view=article&id=3627%3Aestamos-rogando-al-gobierno-nacional-que-detenga-la-represion-feliciano-valencia&catid=8&Itemid=2

Comunicado de los docentes de la zona norte del Cauca

Como personas conscientes de la situación que vive la zona norte del Cauca; el lugar donde trabajamos y la responsabilidad que nos atañe como docentes comunitarios, nos permitimos referirnos a los últimos hechos acaecidos los últimos días en el Resguardo de San Francisco, municipio de Toribío, sur occidente de Colombia http://www.nasaacin.org/attachments/article/4384/Comunicado%20desde%20los%20docentes%20del%20norte%20del%20Cauca.pdf

Hostigamiento contra la sede del Consejo Regional Indígena del Cauca -CRIC-                  

Cerca de 20 automóviles último modelo se plantaron al frente de la sede del Consejo Regional Indígena del Cauca, algunos de sus conductores se bajaron y gritaron consignas como "fuera indígenas del Cauca" y "Viva Uribe". Al conocerse del hecho los líderes de organizaciones sociales llegaron hasta el sitio y se unieron en forma solidaria a las reivindicaciones indígenas y gritaron también consignas como "No mas racismo… no mas racismo" "no a la guerra si a la Paz" "la llave de la paz también es nuestra". http://www.cric-colombia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=920:sos-cauca-hostigamiento-contra-la-sede-del-consejo-regional-indigena-del-cauca-cric-          

Video CRIC: http://www.facebook.com/photo.php?v=309606305802904

Jambaló - Cauca: Comunicado público 19 de julio 2012

Dando cumplimiento de los principios Espirituales, culturales, económicos, ambientales y territoriales como pueblos indígenas de este territorio, con el propósito de restablecer la Armonía y el Equilibrio de la Madre Tierra, en el ejercicio de la Autonomía indígena se continuo de manera pacífica la Minga Humanitaria por las comunidades de Jámbalo acompañado por los Kiwe Thegnas_ Guardia Indígenas, para recoger los restos de la avioneta de la Fuerza Aérea colombiana, siniestro del día11 de julio del presente año en la Vereda Loma Larga Jurisdicción de este Municipio, informamos los siguientes hechos: http://www.nasaacin.org/attachments/article/4379/COMUNICADO%20DE%20JAMBALO%2017%20DE%20JULIO%20DE%202012.pdf

Caldono - Cauca: Comunicado público

Es realmente preocupante y confusa la doble moral del gobierno colombiano que habla de la seguridad, pero que incita la guerra y ordena a su fuerza publica que ataque a la población civil, como lo ordenaron el presidente Santos y el Ministro de Defensa el día de 17 de julio de 2012 por los diversos medios de comunicación para que las fuerzas Militares actuaran violentamente en “legitima defensa” frente a las supuestas agresiones de la comunidad indígena. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4377/DENUNCIA%20PUBLICA%20-CALDONO.pdf

VIDEO: https://www.youtube.com/watch?v=Y_YZTORgrS0&feature=player_embedded%20

Por el respeto a la vida y la dignidad del pueblo caucano

Para la población que vive día a día en medio del conflicto armado comunidades indígenas , afrodescendientes y campesinas, víctimas de esta guerra infame, que deja madres desconsoladas, familias enteras desplazadas, viviendo una lucha solos, es hora de movilizarnos. Es importante brindarles nuestro apoyo y solidaridad desde Popayán, con todo el corazón y las mejores energías. http://www.facebook.com/events/207643052695902/

Minga comunicativa por la defensa al derecho fundamental a estar bien informados

La Asociación de Medios de Comunicación Indígena de Colombia, Red- AMCIC, Tejido de Comunicación ACIN,Programa de Comunicaciones del CRIC, Comunicaciones ONIC, Reporteros sin Fronteras, Fundación para la Libertad de Expresión,  Taula Catalana y la Asociación de Prensa Internacional en Colombia, invitan a todos los comunicadores y comunicadoras indígenas y no indígenas del país comprometidos con los procesos sociales, la voz de los colectivos en resistencia y la transparencia informativa, a la Gran Minga comunicativa por la defensa al derecho fundamental a estar bien informados, a realizarse en el resguardo indígena de Toribío, Cauca, los días viernes 20 y sábado 21 de julio del 2012. http://www.nasaacin.org/documentos-nasaacin/4381-minga-comunicativa-por-la-defensa-al-derecho-fundamental-a-estar-bien-informados

Colombianos y colombianas que ven los medios masivos de comunicación

Sería bueno que se informara sobre todas las connotaciones e implicaciones que tiene el TLC de Colombia con USA, entre ellas las geopolíticas y militares. Sería bueno también que se informara a profundidad sobre quiénes asesoran a "nuestra fuerza pública" y por esta razón, de dónde viene la mayor "ayuda" para la misma... Por otro lado, lo invito a conocer el Cauca, para que viva de cerca nuestra realidad y pueda  ver si es capaz de soportar la situación que están viviendo nuestras comunidades aunque sea por una semana... ¿Quiénes son los actores armados que disponen de helicópteros, aviones y hombres armados hasta los dientes? ¿Qué es lo que defienden? ¿A quiénes? Sería bueno que se informara sobre cuántos proyectos mineros y de extracción de recursos como el agua por parte de Multinacionales existen en el Cauca, especialmente en territorios y zonas de Resguardos Indígenas, afrodescendientes y campesinos ¿ No le parece raro que el Ejercito solo proteja aquellos "sitios estratégicos", ¿incluso sabiendo en dónde se encuentra la guerrilla?, ¿Por qué no van y los confrontan si saben -y todo el mundo sabe- dónde están? http://www.nasaacin.org/documentos-nasaacin/4375-colombianos-y-colombianas-que-ven-los-medios-masivos-de-comunicacion

En apoyo a las comunidades indígenas del Cauca y la búsqueda de la Paz                         

Consternados por los acontecimientos recientes en el departamento del Cauca y la manera como se ha tergiversado desde la institucionalidad colombiana y desde los medios masivos de comunicación el justo reclamo de los pueblos indígenas que en un ejercicio de soberanía territorial hacen el llamado a todos los actores armados para que respeten los territorios y la vida de la población, expresamos nuestro apoyo a las comunidades y a sus justas exigencias frente al conflicto que se les ha impuesto y no les pertenece. http://www.censat.org/articulos/10025-comunicado/10513-en-apoyo-a-las-comunidades-indigenas-del-cauca-y-la-busqueda-de-la-paz

Los medios en la lucha simbólica y cultural de los indígenas del Cauca 

Lo sucedido en el cerro Las Torres, en las montañas de Toribío, Cauca, representa el choque de dos mundos simbólicos: el de la guerra, que encarnan los militares que creen a pie  juntillas en los símbolos patrios y en un manido y discutido concepto de soberanía 1. Y el otro mundo, el de la vida, que encarnan los indígenas Nasa, que siguen los derroteros de su plan de vida, en el que el territorio, símbolo tangible de su cosmovisión, es un factor de movilización que los lleva a exigir el retiro de los grupos armados que convierten sus territorios en escenarios de guerra y muerte. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4356/Los%20medios%20en%20la%20lucha%20simb%C3%B3lica%20y%20cultural%20de%20los%20ind%C3%ADgenas%20del%20Cauca.pdf

Que se vayan ellos

(En respaldo a la  ACIN  y el CRIC). Durante estos días nos hemos enterado de recientes hechos de la espantosa guerra en territorio indígena del Cauca. Se trata de una nueva dosis del mismo flagelo que azota a sus comunidades durante mucho tiempo y que nos acongoja a quienes conocemos de la sistemática denuncia elevada por sus autoridades indígenas. Pero también hemos escuchado  en estos días,  de manera tan nítida como persistente, la exigencia  de la comunidad indígena a los actores armados, en el sentido de que se vayan de la zona, que se retiren de sus territorios. http://www.nasaacin.org/documentos-nasaacin/4353-que-se-vayan-ellos

La Organización Regional Indígena del Valle del Cauca “ORIVAC”, informa a la opinión pública Nacional e Internacional.                       

Que se encuentra total y absolutamente de acuerdo con la posición tomada por los compañeros  Indígenas NASAS  del vecino Departamento del Cauca, que están tratando de buscar la PAZ  en sus territorios y para ello de forma increíblemente valiente han decidido expulsar de sus territorios a todos los elementos armados que son los generadores de violencia, llámense guerrilla, o fuerzas del Estado. http://www.cric-colombia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=927:la-organizacion-regional-indigena-del-valle-del-cauca-orivac-informa-a-la-opinion-publica-nacional-e-internacional

Ejército colombiano bombardea viviendas indígenas del Alto Andágueda, Chocó

Mientras se realizaban negociaciones en Bogotá conducentes al retorno de los Embera a sus comunidades, el Ejército colombiano lanzó en el día de hoy un bombardeo con aviones fantasma a varias comunidades del resguardo chocoano del Alto Andágueda. Hasta este momento se encuentran nueve personas desaparecidas, entre las cuales hay varios...http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4351-ejercito-colombiano-bombardea-viviendas-indigenas-del-alto-andagueda-choco

Panorama sin fronteras

Honduras: Solidaridad con La lucha del Pueblo Nasa por la defensa de su Territorio y Cultura

El pueblo Nasa cumple con el deber sagrado de defender su territorio y cultura al exigir que los actores de una guerra ajena abandonen su territorio, el que se ha convertido en escenario de una una guerra fratricida, la que en muchas ocasiones responden a intereses foráneos. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4374-solidaridad-con-la-lucha-del-pueblo-nasa-por-la-defensa-de-su-territorio-y-cultura

Perú: Hermano soldado

Eres servidor de la Patria. Qué es la ¿Patria?. Son los verdes valles de Cajamarca, somos los campesinos nacidos en esta fértil tierra y que trabajamos en ella, son las verdes plantas silvestres y cultivadas, son los animales silvestres y domésticos que viven de la nutriente vegetación. Patria también son los niños que necesitan beber agua limpia, no contaminada. http://celendinlibre.wordpress.com/2012/05/16/hermano-soldado/

AUDIOS RADIO PA´YUMAT

Indígenas del Putumayo se movilizan

Aurelio Garreta nos da conocer sobre la movilización que realizan los pueblos indignas asentados en el Putumayo, además su solidaridad con el pueblo Nasa del norte del Cauca. http://www.podcaster.cl/wp-content/uploads/2012/07/aureliano-garreta-marcha-en-putumayo-18-julio-2012.mp3

Miranda - Cauca: En ejercicio del control territorial

El líder Indígena José María Garcés, nos da a conocer las actividades que se han realizado en el marco de la asamblea permanente y defensa del territorio que se realiza en la comunidad indígena de Miranda. http://www.podcaster.cl/wp-content/uploads/2012/07/jose-maria-miranda-18-julio-2012.mp3

http://www.podcaster.cl/wp-content/uploads/2012/07/marcos-yule-17-08-2012.mp3

CAOI respalda las acciones del Cauca

El lider indigena Miguel Palacin  nos da conocer sobre los objetivos de la III  asamblea  extraordinaria de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI) que se realiza en Bogota. Además da conocer sobre la resolución frente a las legitimas acciones que se realizan en el norte del Cauca - Cauca que se emite desde encuentro de pueblos originarios. http://www.podcaster.cl/wp-content/uploads/2012/07/miguel.mp3

Guardia indígena ayuda al ejército a salir del territorio

Los medios de comunicación masivos continúan desinformando. Desde el cerro del Berlin io en Toribse reporta que  “la comunidad no se ha robado los víveres del ejército, que al contrario les estan ayudado moverlos para que abandonen el territorio” en el marco de la defensa y protección de los territorios ancestrales. http://www.podcaster.cl/wp-content/uploads/2012/07/reporte-berlyn.mp3

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Tejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y Vida - ACIN
tejidocomunicacion@gmail.com
www.nasaacin.org

Por. Caballero Mantilla.

El gobierno de Santos arremete manipulativamente con todos los aparatos sentenciosos del estado, a los movimientos estudiantiles…

Viva la revolución armada… armada de ideas que se hacen a la luz del ardiente sol y en medio de la intemperie borrascosa de la tormenta cual quiere que fuere…. Caballero Mantilla.

 “ El mal que es preciso remover es el que nace de un gobierno que tiembla a la presencia de los hombres pensadores e ilustrados y que para subsistir necesita alejarlos o matarlos(..). Cada uno par si y el azote del verdugo para todos: he ahí el resumen de la vida y el gobierno de los pueblos esclavizados” Domingo Faustino Sarmiento…

El Observatorio de Delito Político Gorgona informa a la sociedad colombiana que en vista de las constantes y reiteradas violaciones a los Derechos Humanos y Fundamentales, nuestros compañeros Jorge Eliecer Gaitán, Omar Marín y Carlos Lugo (cantautor popular), estudiantes detenidos en Octubre pasado, han decidido iniciar una huelga de hambre como forma de protesta ante los recurrentes acontecimientos que vulneran su derecho a la libertad y al debido proceso.

Nuestros compañeros hacen parte de la Federación de Estudiantes Universitarios (FEU) y como todos los miembros de nuestra organización han estado siempre plenamente comprometidos en la lucha por una Educación Pública, gratuita y al servicio de las necesidades más sentidas del pueblo colombiano; hicieron parte activa de la MANE y de las históricas movilizaciones desarrolladas el semestre pasado por el estudiantado colombiano, movilizaciones que en el marco de un Paro Nacional lograron una victoria para el conjunto de la sociedad colombiana: tumbar la reforma a la Ley 30 propuesta por el gobierno de Santos que privatizaba y alejaba el sueño de una educación pública, gratuita, y digna para todos.

Durante el mes de Octubre del año pasado, nuestros compañeros son allanados y detenidos, convirtiéndose en víctimas de los ya recurrentes montajes judiciales (falsos positivos judiciales) acostumbrados por el Gobierno Nacional, por medio de los cuales pretenden atemorizar al movimiento social, acallar las justas reivindicaciones de la sociedad colombiana, y enviarnos un mensaje de miedo y silencio. Sin embargo no han encontrado en nuestros compañeros el eco de sus temores, pues ellos mantienen firme la esperanza y la alegría, pero sobre todo la convicción de que una Colombia diferente, en paz con justicia social, con educación pública gratuita y de calidad, es posible y necesaria.

El proceso que ahora se adelanta contra nuestros compañeros, es otro vejamen del Estado en su práctica de represión social, que ante la ausencia de pruebas reales y consistentes, se ha caracterizado por irregularidades en las pruebas y las audiencias que se adelantan, prorrogando injustificadamente los procedimientos legales, trasladándolos de penal de manera recurrente e injustificada, imposibilitando el contacto con las familias y provocando así un aumento en el tiempo real de reclusión, demostrando una vez más lo insostenible de las acusaciones en contra de los luchadores del pueblo colombiano.

Por lo tanto, queremos enviar una voz de aliento y fortaleza a Jorge Eliecer, Omar y Carlos que ya se han convertido en nuestro ejemplo de dignidad y coraje. Llamamos a las demás organizaciones estudiantiles, sociales y populares a rodear a nuestros compañeros y a los miles de compatriotas detenidos por luchar contra el destino de hambre y miseria al que parecemos condenados.

Denunciamos ante la Comunidad Nacional e Internacional los hechos irregulares de que son objeto los Presos Políticos y de conciencia en nuestro país y responsabilizamos al Estado Colombiano en cabeza de Juan Manuel Santos de la salud e integridad física de nuestros compañeros, que ante la falta de garantías se han visto en la necesidad de entrar en Huelga de Hambre.

!Libertad Inmediata para Carlos, Omar y Jorge Eliecer!

¡Libertad Inmediata y trato digno a los más de 7500 luchadores sociales en las mazmorras del Estado…