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10 mayo 2012 4 10 /05 /mayo /2012 13:19
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7 mayo 2012 1 07 /05 /mayo /2012 07:38

[recalca-todos.colombia]

ARTICULO DE RICARDO QUINTERO

imagesCA3HDAIO.jpg
El 15 de mayo comenzará a regir el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y, una vez más, pareciera que nos cogieron con los pantalones abajo. En efecto, mientras el gran país del norte alista toda su artillería para bombardear a nuestro país con más de cuatro mil productos que entrarán con cero aranceles, en Colombia a duras penas logramos entender el efecto que este tratado tendrá sobre nuestra economía.
 
En este país muchos creen que los beneficios son que se conseguirán chocolatinas y galletas a buen precio, sin reparar en los costos que este tratado puede tener para una economía tercermundista que se enfrentará a una potencia mundial, mano a mano.
 
¿Estamos preparados para enfrentar este modelo de libre comercio con semejante coloso al frente? Obviamente que no. Ninguna de las tareas pendientes, que debían estar resueltas a estas alturas fue subsanada.
 
La construcción de nuevos corredores viales, la resurrección del ferrocarril, la implementación de la navegación fluvial y la modernización de la infraestructura portuaria nunca se lograron, a pesar de que venimos hablando de ello desde hace más de cuatro años.
 
¿Pretendemos enfrentar un mercado masivo y exigente como el de Estados Unidos con el mero ingenio colombiano? Por favor, como siempre, ‘olímpicos’ hasta el final. Los expertos aseguran que este tratado nos cambiará la vida a todos y estoy de acuerdo, pero no soy muy optimista que sea del todo para bien. Me temo que el tratado simplemente hará más ricos a los más ricos (que son los sectores mejor preparados) y más pobres a los más pobres. Por lo tanto, la brecha de desigualdad (en la que sí somos campeones) simplemente aumentará. Un solo dato, en un año entrarán a Colombia 26.000 toneladas de pollo provenientes de Estados Unidos, de aquí para allá, ni un ala. Interesante intercambio. ¿Preparados los avicultores para eso? Pues claro que no, simplemente se limitan a decir que no creen que eso repercuta en los precios del mercado. Por Dios, sean serios.
 
Advierte el presidente Santos que el TLC generará 500.000 empleos en Colombia, sin embargo no he visto ningún estudio en ese sentido, en qué sectores y en cuánto tiempo. Alguna razón debe haber para que Brasil, China y la misma Europa no tengan firmado ningún TLC con Estados Unidos. La verdad este modelo me suena al juego del gato y el ratón y adivinen quién es el ratón.
 
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5 mayo 2012 6 05 /05 /mayo /2012 22:00
 
 
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3 mayo 2012 4 03 /05 /mayo /2012 07:29
 
 
Por Marcela Lagarde
Fuente: e-mujeres.net
sororidad.jpgEl feminismo constituye una cultura que, en su globalidad, es crítica de un sujeto social -las mujeres-, a la sociedad y la cultura dominantes, pero es mucho más: es afirmación intelectual, teórica y jurídica de concepciones del mundo, modificaciones de hechos, relaciones e instituciones; es aprendizaje e invención de nuevos vínculos, afectos, lenguajes y normas; se plasma en una ética y se expresa en formas de comportamiento nuevas tanto de mujeres como de hombres. Como nueva cultura, el feminismo es también movimiento político público y privado que va de la intimidad a la plaza; movimiento que se organiza, por momentos con mayor éxito, para ganar pedazos de vida social y de voluntades a su causa, y para establecer vínculos y encontrar su sitio en otros espacios de la política.
 En segundo término, es preciso reconocer en la cultura feminista la diversidad de feminismos que surgen de sus distintos momentos de elaboración de acción, de sus historias y de las particularidades de las mismas mujeres que han participado en y de esta cultura vital. Definen también a los feminismos, las sociedades en que ocurren, sus formas de organización, así como la cultura política prevaleciente entre quienes la enarbolan y quienes la combaten; por cierto, el feminismo se despliega en ambientes democráticos y contribuye a crearlos.
 En efecto, hoy es posible reconocer ya una cultura feminista. Es posible también distinguir en ella diversos feminismos, constituidos por las formas específicas en que se organizan el conocimiento y la sabiduría, los lenguajes, los hechos y las experiencias políticas personales y colectivas protagonizadas por las mujeres.
 
Nuestro feminismo se caracteriza:
 
a) Por ser una crítica marxista a la historia, incluso a la que han elaborado los marxistas. Y lo es, en dos sentidos: uno antinaturalista que pone en el centro el devenir de la sociedad y la cultura como creaciones sociales y analiza el surgimiento de hombres y mujeres, como productos tardíos y sofisticados en el proceso histórico. Se caracteriza este feminismo marxista, por el esfuerzo en la rehechura de la historia por las mujeres, desde su propio sitio, y devela la estadía de las mujeres en la historia misma.
b) Por ser una crítica etnológica al androcentrismo, a partir de la cual, el feminismo deviene filosofía cuyo eje recoge la diferencia (genérica, erótica, étnica, nacional, lingüística, de edad, entre otras), integra al ser mujer, y permite el análisis de sociedades y culturas genéricamente constituidas.
c) Por incorporar una crítica psicoanalítica de la cultura que considera historia sólo a la racional, a la evidente: es una concepción que devela e incorpora dimensiones psíquicas de la experiencia -como las síntesis entre lo inconsciente, lo preconsciente y la conciencia, entre lo real, lo imaginario y lo simbólico-, a la concepción de la realidad y la considera determinante en la historia.
d) A la definición clásica de lo humano, de lo cultural, por el trabajo, hemos sumado otras actividades creativas: al valor otorgado a la racionalidad, incorporamos el valor de nuestra irracionalidad; a la visión esquemática y autoritaria de la política, enfrentamos una visión de la vida toda, como política; a la separación de cuerpo y mente incorporamos la integración de dimensiones diversas en cada sujeto, que involucran el cuerpo y la mente, los afectos, las actividades intelectuales y la sexualidad erótica y procreadora: construimos sujetos multidimensionales; a la afirmación del progreso de la humanidad respondemos con la idea de la inexistencia de la humanidad debido a la enajenación de los sujetos que nos antagoniza, y a la de progreso respondemos con la demostración de que es éticamente inadecuado y teóricamente inconsistente afirmar el progreso de una humanidad que no existe, entre otros hechos, debido a la opresión patriarcal de las mujeres y a las diversas opresiones con que se combina: las opresiones de etiología clasista, étnica, nacional, religiosa, de edad, así como la no sintetizada opresión de la violencia, y las que surgen de la inminencia de la destrucción de todos por unos cuantos, o de la salvación a cambio de la obediencia.
Como estas aproximaciones a la realidad las mujeres feminizamos, de hecho, las representaciones del mundo e intentamos modificar las formas de vida. Son creaciones colectivas hechas desde el lugar que las mujeres ocupamos en el mundo y hoy son realizadas principalmente por mujeres. Sin embargo, el feminismo es un espacio abierto y se enriquece con hechos que suceden en los lugares más alejados y en los recovecos de la vida social y la cultura: los avances civiles, el desarrollo de la ciencia y la tecnología, los alcances cada vez mayores de difusión de la palabra, de la voz, de la imagen, la emancipación de otros grupos, todo ello es riqueza de la que nos hacemos cargo.
El feminismo es una voz, es palabra diferente que nombra, enuncia, devela, analiza y duda, son nuevos valores y códigos éticos, y es hedonismo cuyas raíces tienden a la síntesis vital de lo físico, de lo afectivo, de lo intelectual y de lo erótico. El feminismo sintetiza la experiencia histórica de un género en la que cuerpo y mente, cuerpo y afectos, razón y afectos, no están separados: las mujeres somos nuestros cuerpos y nuestra subjetividad.
El feminismo es, en esencia, política en acto. Es una crítica filosófica e ideológica a la cultura política autoritaria y al poder como dominio, y reivindica en acto el poder como derecho a existir, como afirmación de los sujetos por sí mismo.
Como concepción del mundo inacabada y desigual de las mujeres, el feminismo es subjetivo porque expresa sujetos particulares incrédulas de la verdad, del dogma, de la perfección y de la objetividad. Es un conjunto de concepciones con distintos niveles de integración que siempre está por ampliarse; su condición es el cambio. El feminismo incide y surge de las formas diferentes de ser mujer, en cada mujer.
De esta manera, el feminismo se perfila como alternativa a la cultura política porque, en contradicción con las teorías de la revolución, es una de esas revoluciones que en su permanente construcción - desconstrucción no estalla, no irrumpe: ocurre cotidianamente y en su devenir transforma a mujeres y hombres, a las instituciones, a las normas, a las relaciones; enfrenta y desacraliza los fundamentos de tabúes, así como los ritos y los mitos que hacen su representación simbólica.
Desde su parcialidad, el feminismo anticipa la necesaria visión sobre la condición masculina que aún no emerge de los hombres, en tanto género que no puede reivindicarse más como estereotipo de lo humano.
 
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28 abril 2012 6 28 /04 /abril /2012 14:37

 

 

LA CUMBRE DE NACIONES AMERICANAS EN CARTAGENA

Por: José Yamel –Riaño

27 de Abril de 2012

 

 

JYRA la Sexta Cumbre de las Américas que se celebró en Cartagena de Indias, - que debió reunir a 34 Presidentes y Jefes de Estado, de igual número de naciones del nuevo mundo-,  el servicio secreto estadounidense, -cuya misión es cuidar al presidente Obama-, en asocio con amarillismo mediático mundial, lograron con sus hechos bochornosos que el evento pareciera mas una Cumbre para Putear en Cartagena, que la VI Cumbre de naciones Americanas.

 

Las ausencias de Ecuador, Venezuela, Nicaragua, o el abandono a destiempo de otros jefes de estado como el de las presidentas de Argentina o Brasil, fueron hechos apenas dignos de mención pero no más. Ni siquiera la ausencia de un pronunciamiento final de la cumbre –que fue a lo que vinieron los mandatarios- importó. Lo que si ha sido gran noticia es que el servicio de inteligencia gringo vino a “putear” con las “trabajadoras sexuales” de Cartagena a quienes además les pusieron “conejo”, es decir no les pagaron los “favores sexuales”.

 

A las putas de Cartagena como a las putas de cualquier otra parte del mundo, --porque las hay en todas partes y en todos los tiempos- tienen ese oficio como su trabajo y aunque no nos guste, así es. Pero para ser objetivos, ni como estado, ni como sociedad le hemos ofrecido alternativas decentes a nuestras mujeres, preferimos “hacernos los de la vista gorda”, Pero la verdad es que tampoco a los padres de la patria, ni a los gobiernos, se les ocurre reglamentar el oficio y formalizarlo teniendo que vivir, las mujeres que ejercen el oficio, desamparadas de cualquier prestación social.

 

Pero bueno, dejemos ese ángulo del tema porque podemos estar ayudando a hacer amarillismo noticioso. Mejor retomemos el tema pensando en la ciudad que esta en peligro de que nos la estigmaticen como: “La capital americana del turismo sexual” y a nuestra Cartagena y sus gentes tenemos que protegerla. Es la historia de sus gentes y sus luchas por la dignidad lo que la convirtió en la ciudad Heroica de Colombia.

 

Es verdad que como anfitriona del Evento Americano Cartagena tuvo la oportunidad de posicionarse como el más importante destino turístico del Caribe, pero los señores de la seguridad de Obama volvieron pedazos esa opción y los medios de comunicación de todo lado, para ocultar el fracaso de la cumbre, se ensañaron con los hechos referidos, que nos han hecho mucho daño y por ninguna parte aparece indemnización alguna. Casi ni siquiera las excusas protocolarias de parte de Estados Unidos. Colombia debe hacerse respetar si no queremos que nos  sigan ultrajando.

 

La otra cara de la Cumbre es la política, pues al no haber Declaración Final, se considera la reunión como fracasada. Verdad o mentira, lo que es claro es que se mostró la autentica radiografía del continente. Lo primero es que los tiempos en que los Estados Unidos venían a imponer sus mandatos de acuerdo a sus intereses se acabaron. Temas  como la no asistencia de Cuba o el conflicto de las Islas Malvinas, si es verdad que no se tomaron decisiones, también es cierto que se tocaron y todos los asistentes, menos USA y  Canadá, decidieron que para que haya una nueva cumbre, será con la presencia de la isla Caribeña.

 

La no presencia de miembros plenos como Ecuador, Venezuela y Nicaragua al tiempo de lamentable, también es enriquecedora porque deja ver la solidaridad entre los pueblos de lengua Latina en el continente.

 

El otro aspecto que  marca una tendencia, es la presencia en la Cumbre de los empresarios organizados de las naciones de Americanas. Da la impresión que  las nuevas estrategia de los empleadores les indican que deben participar directamente en las políticas estatales porque no les son suficientes los servicios prestados por la clase política, o porque están cansados de presenciar tanto desgreño administrativo acompañado del empoderamiento sistemático de las mafias en el Estado. La verdad es que me dio gusto el derroche de ideas para la aplicación de soluciones a nivel regional de la problemática productiva que choca con las políticas de las grandes trasnacionales en la producción, comercio y distribución de ganancias. 

 

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27 abril 2012 5 27 /04 /abril /2012 13:19
  
*Nelson Osorio
 

 

Los minutos finales de Jaime Bateman

Por:  Antonio Morales

http://www.kienyke.com/2012/04/22/los-minutos-finales-de-jaime-bateman/

 

 

Jaime Bateman

 El futuro de los muertos

 «Aeropuerto Internacional Simón Bolívar», repetía Bateman para sus adentros mientras que la franja de esmeralda de las primeras aguas del Caribe se convertía en la frontera de las certezas.

 IMAGEN-Bate.jpg¿Quién hubiera podido introducirse por la ventanilla cuadrada de la avioneta iluminando las caras? «Simón Bolívar…. Hasta ese aeropuerto tiene el general, viejo Conrado», dijo El Flaco justo en el primer viraje de la Cessna para tomar hacia el occidente e iniciar el ascenso bordeando la isla de Salamanca.

 Si alguien hubiera podido ver desde afuera el perfil de aquel aparatico casero y cascarero, habría apreciado tres figuras aplastadas contra las dos ventanillas. Jaime Bateman, Nelly Vivas y Conrado Marín observaban en silencio las últimas casas de Ciénaga, el puente de la Marimba que separa la Ciénaga Grande del mar, las velas triangulares de las piraguas, los indios y los rizos de las olas tocando la costa y formando remolinos en la juntura de las aguas dulces y saladas.

 —Acomódense bien y no se me carguen a la izquierda que esta vaina se desestabiliza facilito —soltó el piloto.

 —¿Qué quiere hermano, que nos le carguemos a la derecha?

 —replicó el comandante del m-19 antes de lanzar una de sus carcajadas de minotauro de estos lados.    

 —Al centro flaco, al centro.

 —Si pillas vieja Nelly, el man nos quiere dar línea, ¿cierto?

Acostumbrados al imperativo de las órdenes, los tres acomodaron sus mochilas. Era tal el ventarrón y el consecuente movimiento del aparato que los tres guerrilleros y aun el piloto, en una instintiva maniobra de animales terrestres, buscaban un equilibrio de balancín, como si con ello ayudaran a la precaria estabilidad de la nave.

JBC Dentro de aquella imposible masa de aire revuelta, espesa de calores tropicales, de vahos de materia, la avioneta ganaba con esfuerzo un poco más de altura. Sobre el poblado de Tasajera un nuevo viraje abierto a la izquierda les permitió apreciar el ángulo incierto donde la Ciénaga Grande de Santa Marta se pierde hacia el oriente para ir a frotarse contra las faldas de la Sierra Nevada,  en ese límite vegetal sabroso y despelucado que forman las siembras de banano. Nuevo giro a la izquierda y otra vez la cinta altisonante del Caribe, las playas, pero esta vez a más altura. Y otra vuelta más sobre el eje imaginario de la Ciénaga para remontar las primeras nubes y llegar al espacio de las turbulencias, de las dificultades como las de Bolívar, pensaba Bateman: «Nada es fácil, pero siempre ha sido más jodido volar que tomarse el poder».

 Nuevo giro esta vez hacia la derecha y el piloto arrancándole al motor la última potencia para insertarse en las masas blancas que en abril flotan sobre el litoral cuando no han llegado los vientos de agosto para llevárselas hacia el oeste. Nadie entendía nada. Atlántico, quizás era irse a ningún lado. Ella, la que se quedó en Santa Marta se quedó diciendo camino a Gaira: «De mar sí sé un poquito». Sobre las olas el barco va. La altura, el viento y la corriente y la tremenda chucha que todos ellos tenían, todo se olía, situados como estaban en la olorosa geografía del violín, como llaman en Venezuela a la sobaquina que se vuelve bruma sin norte, puro «mapurito» y cosas de mamíferos y de combatientes, como no, atentos a los tiburones.

 —Cómo es la vaina capi: vamos es para Panamá. ¿Qué carajos es toda esa volteadera?

 —Flaco, tenemos que ganar altura desde el principio porque quiero hacer el crucero tranquilo. Acá el radar nos pilla en el radial de ascenso, y frescos. Pero más adelante, cuando crucemos sobre el Magdalena y las ciudades, quiero estar por lo menos ya a 16.000 pies. Ahí no hay riesgos de que se fijen en nosotros. Nuestro plan de vuelo aprobado es para Magangué y de ahí p’alante frescura tropical.

Hora y media después, la nariz de la avioneta señalaba un horizonte de frutas podridas. Una capa negra con huecos grises, no por ello menos aterradores, se había establecido a lo largo y ancho del mundo cruzado por relámpagos que bajaban con esa manía que tienen los rayos de irse a ninguna parte, salvo cuando asestan sus cañonazos eléctricos sobre el pavor atávico de la gente. Aquello no eran nubes sino más bien un telón de fondo, una caja negra de un teatro del horror, escenario propicio para las tragedias. El capi daba órdenes.

 —Se amarran bien que esta vaina va a brincar. Tenemos enfrente una tormenta más grande de lo que suponíamos por los informes meteorológicos. Lo mejor sería regresar para buscar una pista alterna. Tenemos más o menos facilidades para tomar los vectores de aproximación de Apartadó o Turbo y bajar allá mientras pasa esta alimaña.

 Bateman, impresionado por la precisión del piloto, pero impulsado por la necesidad de llegar ese atardecer a ciudad de Panamá, no lo dudó.

 —Hermano, ¿si seguimos hay modo de sacarle el culo a esa vaina y llegar a Panamá.

 

—Sí hay modo. Podemos contornar la tormenta por el lado del Golfo de Urabá y tratar de entrar de norte a sur a Panamá. Pero de todas maneras eso va a tomar tiempo y tendremos el combustible justo. Me da la impresión de que es un riesgo, pero se puede.

 —Entonces mi hermano, dale por ahí. Y tranquilo que la cadena de los afectos está funcionando en este momento para protegernos,¿cierto, compas?

 Nelly y Conrado a quienes el miedo había acompañado en tantos combates y momentos difíciles, asentían. La certeza de Bateman había podido contra el enemigo y una tormenta, al fin y al cabo, era tan solo un acontecimiento más en esas vidas acostumbradas a las danzas de garabato que lo ponen a uno a rumbear con la muerte.

 —Bueno —dijo el capi— entonces se ponen las mascarillas de oxígeno porque vamos a subir hasta 22.000 pies por seguridad.

 Inicio viraje….

La cascarilla de naranja se fue hacia la derecha y más y más. Hasta que un primer cimbronazo anunció el destino. El capi lanzó los mandos hacia adelante y la avioneta, rugiendo con estertores de gallinazo, remontó su propia línea horizontal en un vertical ascenso hacia el desmadre. Largos minutos de vuelo condujeron el avión hacia regiones aún más heladas.

 —¡Capi métale más calefacción que nos estamos tullendo!

 —gritaba Nelly.

bate.jpgY en efecto el nuevo rumbo había adentrado el aparato en una bruma de estratos altos sobre el mar, fría y húmeda bruma de flechas de hielo que golpeaban el aluminio y los vidrios escarchados hasta el punto que desde las ventanas se veía cómo los granizos prehistóricos abollaban las latas de la Cessna, mientras adelante los calores del Tapón del Darién subían para ampliar como una gran ameba de aire aquella tormenta que venía de las tierras del istmo y se abalanzaba sobre el Caribe; como si el Trópico quisiera una vez más engendrar una de sus bacanales de agua que más tarde caería sobre la piel sudada de aquellos pasajeros del delirio.

 El encierro en aquella masa gris había hecho que el capi rehuyera su sentido de pájaro y solo leyera los instrumentos cada medio minuto como si tratara de encontrar una señal que le condujera a buen puerto. Pero en medio de ese despelote elemental, los impulsos no eran captados ni emitidos, los vor desaparecían, las radioayudas se desvanecían en el estropicio de los truenos y tan solo la brújula permanecía fiel al magnetismo, señalando un norte no buscado.

 El capi estaba perdido. Ni siquiera el sol existía en medio de esa telaraña de vapores. Apenas quedaba su reflejo plateado que venía de todas partes, como si el astro hubiera perdido su sitio en el cielo y desparramara su luz sin dirección, a ciegas sobre el capi, el Flaco enfurecido, Nelly metida en su silencio para mitigar los fragores exteriores y Conrado agarrándose el sombrero de ala como si se tratara de alguna ventisca inocua en los llanos del Orteguaza.

 

—Flaco: si esta vaina marca bien el norte, tenemos que girar hacia el sur, o sea 180 grados mi hermano, y en descenso, porque lo de acá arriba no lo aguantan las latas. Qué dices, ¿nos mandamos y tratamos de buscar comunicación con Paitilla?

 —Geógrafos de mierda —dijo Bateman—: con ese cuento de que el norte queda arriba, con ese cuento de tener un norte en la vida. Al carajo, que señale ella lo que quiera y tú déjate llevar por la intuición capi, tírate de pecho hermano. ¡P’al sur, como siempre!

 El capitán movió los pedales, giró la cabrilla y la avioneta fue descendiendo con un corcoveo inicial que se fue volviendo crisis epiléptica, un solo brinco de cielo en cielo entre el gris de la tormenta, salto hacia abajo con ese ronquido del descenso, de león asmático herido de muerte.

Veinte minutos después y diez mil pies más abajo la avioneta salió de la trituradora para quedar balanceándose en la paz de un atardecer. Por fin el sol había vuelto a su lugar, los aparatos funcionaban, la avioneta volaba en lugar de dar botes de carnero por el firmamento y los cuatro viajeros podían una vez más mirar la tierra abajo, esa gigantesca extensión de brócolis y coliflores que parece la selva vista desde el aire.

 —Ahora sí, derecho a Panamá —comentó aliviado Conrado.

 Pero los designios previstos para ese día de tiempos largos, se empecinaban en perdurar hasta el último momento. Sí, el rumbo ya era claro, Panamá podía estar al frente, pero en las maniobras para rodear la tormenta, en ese ciclón bananero que Bateman traía desde sus tierras del mar de las siete bahías, y en la confrontación misma del cansado motor con la tempestad, la gasolina se había reducido al mínimo, que anunciado en la voz del capi era combustible para diez o quince minutos máximo.

 —Nos vamos a matar como en el bolero por ese hijueputa Vendaval sin Rumbo —dijo el Flaco Bateman pasándose la mano por la cabeza hirsuta—. Yo por lo menos, si me voy a morir, que sea cagado de la risa —y se lanzó en una de sus carcajadas de salivas y dientes para afuera.

 —Tenemos que empezar a planear —soltó el capi.

 —Déjate de vainas. En el Eme venimos planeando todo desde hace diez años y a veces las cosas nos salen bien. Ahora te toca a ti planear viejo capi.

 El piloto metido en un mortaja de camisa blanca y sudores redujo las revoluciones del motor y así pasaron veinte minutos de silencio hasta que este se hizo aun mayor cuando ya no quedaba ni una revolución y la mancha verde del Darién, todavía iluminada por el sol de los venados, crecía como si el brócoli hubiera sido puesto a hervir. Iban inexorablemente hacia tierra. Todos habían comprendido que actuar o hablar, ya no tenía sentido. Y así fueron bajando por entre el silencio, solo rajado por los aleteos del aluminio del fuselaje y la voz chillona del viento cortada por la nariz de la Cessna.

 Las manos, quedaban las manos para tomarse de ellas y esa última mirada antes de regresar a la madre. Y justo el sol rojo de frente sobre la nariz del avión, encandilando tal vez el último momento de vida, escondiendo con sus ínfulas de naranja universal la selva que aparecería tan solo en el último instante, justo entonces, cuando el último rayo de sol en el ocaso se fue al carajo, y quedó la selva en frente, durante un segundo iluminada por los arreboles, un segundo antes de que la avioneta con su carga de alucinados guerrilleros de Bolívar se incrustara sobre las ramas y los troncos de esa existencia vegetal

 PAP.jpgPrecisamente allí en Panamá, donde el Libertador quiso construir una nación del Río Grande hasta la Patagonia, a donde Bateman iba a tejer uno de sus dementes sueños de psicodelia revolucionaria, esos que permitirían de una vez por todas que la revolución no fuera otra cosa que una rumba. Justo en ese momento la cadena de los afectos de los gnósticos de Santa Marta, cuyo eslabón fundamental era Clementina Cayón, estaba más firmeque nunca. En el patio de la casa de la madre de Bateman, las hojas del matar ratón y las ramas de las palmeras sostenían una pléyade de chicharras calientes que alborotaban el atardecer con su sinfonía de los ocasos. Como una sonoridad primigenia, como un «rompe Saragüey» esotérico, la doble culebra de las energías místicas se había elevado y ascendía entre bandadas de patos y picingas para conectarse a las selvas del Darién, entrar a las humedades sustanciales del monte y acolchonar la caída de los ángeles.

 La Cessna era apenas un tubo. Sin nariz, sin alas, sin cola, parecía un pájaro convertido en un instante en reptil. Con el golpe de la arborizada, una casetera de pilas que llevaba Nelly se había activado. Y allí colgados a treinta metros del suelo selvático los primeros instantes de la muerte sorprendieron a los cuatro viajeros en medio del silencio después del fragor, faltos ya definitivamente de palabras para decir, para entender lo sucedido, mientras de la casetera como si se tratara de la cortina musical del final de una pesadilla, salían en medio de los primeros segundos de la noche las frases de Alejo Durán que construían entre la manigua la premonición del instante: «Como Dios en la tierra no tiene amigos, como no tiene amigos en el aire, tanto y le pido y le pido ay hombe, siempre me manda mis males».

 
Bateman2.jpg
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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25 abril 2012 3 25 /04 /abril /2012 20:38

 3rosas

 

 

 

El Centro de Memoria, Paz y Reconciliación, el Instituto Distrital de la Participación y Acción Comunal – IDPAC de la Secretaría Distrital de Gobierno y  la Fundación Carlos Pizarro

 Invitan a los actos de Conmemoración del 22 aniversario del asesinato de Carlos Pizarro 26 de abril de 2012:

Homenaje 22 años sin Pizarro: reflexiones para la paz

 Lugar: Cementerio Central de Bogotá.

 Hora: 11 am - 2 pm

 Lectura de sus poemas y escritos

 Muestra exposición "Ya vuelvo"

 Serenata

 Micrófono abierto

 LOS ESPERAMOSsom

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25 abril 2012 3 25 /04 /abril /2012 14:04

"Carlos Pizarro artífice de la Constitción de 1.991

El 26 de Abril de 2.012 se conmemoran 22 años del asesinato de Carlos Pizarro Leongómez , hombre al que la búsqueda de la paz le costó su propia vida, su frase "...Que la vida no muera en primavera", aún suena y resuena en todos los rincones de nuestra Patria. Un homenaje para quien hizo todo porque  la paz fuera posible..........

MISA EN HONOR Y HOMENAJE A CARLOS PIZARRO LEONGÓMEZ

FECHA:               26 de Abril de 2.012

HORA:                6:15 PM

IGLESIA:            La Merced Carrera 3 No. 6 - 62 (Frente a Mejoras Públicas)

COCTEL EN HOMENAJE A CARLOS PIZARRO LEONGÓMEZ

Hora:                  7:15 PM

Lugar:                 Hotel Puerta de San Antonio Calle 2 No. 4 - 14 (a 2 cuadras de la iglesia)

Nos acompañarán sus hijas y otros familiares de Carlos Pizarro

Por favor es una buena razón para reencontrarnos y recordar a quien tanto hizo por la paz en Colombia. Todas y todos están cordialmente invitados-"

 

 
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24 abril 2012 2 24 /04 /abril /2012 18:11

¡AQUÍ NO EXPROPIAMOS!*

*(Juan Manuel Santos) Cumbre de las Américas. Cartagena de Indias.

Por: José Yamel Riaño

23 de Abril de 2012

JYRQue pena Presidente, no le luce ese papel de “Judas” con los pueblos del continente y particularmente con la hermana República de Argentina, a la que evidentemente se refirió con esa desafortunada frase-. Ese es solo uno de los pueblos americanos que navegan sobre la ola democratizadora y nacionalista que viven la mayoría de nuestros vecinos por la dignidad y el bienestar de nuestra patria grande; América.

 

Desde Bolívar, hasta nuestros días, los mas destacados líderes latinoamericanos han proclamado la urgente necesidad de la unión de nuestros pueblos hispanoparlantes porque unidos constituimos una nación poderosa frente al mundo. Usted mismo ha tenido gestos consecuentes con Venezuela, Ecuador, Brasil y otros pueblos y gobiernos que le ha merecido el respeto y le lo tienen como un gobernante que busca para su país un liderazgo necesario.

 

Ahora, puede ser que el contenido de la frase exprese una política nacional  a la cual tenemos derecho como nación soberna; así muchos no estemos de acuerdo con ella. Lo inaceptable es el momento coincidente con el pronunciamiento de la Presidenta Argentina sobre la nacionalización de los activos de Repsol YPF en su país. Así como usamos nuestros derechos tenemos que respetar la soberanía de los otros pueblos y con mayor razón cuando se trata de la  defensa de las riquezas naturales como es el caso Argentino que haciendo uso de su autonomía como nación libre y soberana recupera, de manos de una trasnacional española parte de su riqueza petrolera.

 

Esa frase se suma al antecedente perverso del gobierno de Julio César Turbay cuando en la guerra de las Malvinas de hace 30 años, fuimos el único, de  los gobiernos latinoamericanos que nos colocamos del lado del colonialista gobierno inglés. Estamos quedando como el Caín de América. Presidente; de lo que se trata es exactamente de lo contrario, tenemos derechos pero también deberes y la solidaridad comienza en casa, con los hermanos, así nos lo enseño nuestro padre de la patria: Simón Bolívar.

 

Pero además, y allí quería llegar, el escenario mundial ha cambiado, y mucho, ya no vivimos la época del mundo bipolar y menos monopolar, ahora estamos en la Era multipolar y todos sabemos que naciones como las latinoamericanas nunca podrán, por si solas, constituirse en uno de esos  polos, por el contrario, se necesita, hoy mas  que nunca, la unión de nuestros pueblos para, como la gran nación que somos, ser uno de los polos en el escenario internacional.

 

Es esa la razón de ser de acuerdos comerciales y de integración  como  Mercosur, el Alba, el Acuerdo Andino de naciones, los avances, y discusiones integracionistas de la Cuenca del pacífico además de los controvertidos acuerdos bilaterales o tratados de libre comercio entre naciones.

 

En ese escenario, señor presidente, casi están todos los que son pero no son todos los que están. Falta que países como el nuestro nos integremos como debe ser, sin jugar a ser neutrales porque terminamos del lado del lobo por querer mostrarnos como protectores de Caperucita.

 

La suerte esta echada, o tomamos partido del lado de la familia en esta gran nación latina o seguimos viviendo la triste historia de enajenación desde que somos república. Usted señor presidente que ha mostrado independencia frente al sector mas retrograda de la oligarquía colombiana puede –y debe- liderar un proyecto de unidad latinoamericana por la grandeza que merecemos.

 

En Colombia tenemos muchos problemas pero son tres los de mayor incidencia en nuestras vidas; el hambre, la guerra y la injusticia social. Los tres son complejos pero solucionables. Hay otros de igual o mayor incidencia como la corrupción administrativa, la inequidad en la distribución del ingreso que requieren que en lo interno se apliquen medidas estructurales de fondo, comenzando por la recuperación de nuestras riquezas para lo cual se necesita montarnos en la ola democratizadora  y nacionalista que vive Latinoamérica.

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18 abril 2012 3 18 /04 /abril /2012 12:59

cuenteme1.jpg

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18 abril 2012 3 18 /04 /abril /2012 07:26

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El domingo 19 de abril de 1970, se produce un gran fraude electoral que benefició a Misael Pastrana Borrero, el candidato conservador. La historia se ha encargado de confirmar los hechos. El general Gustavo Rojas Pinilla, lider de la Alianza Nacional Popular "ANAPO" quien había sido favorecido con el voto popular mayoritario, dejó pasar la oportunidad de movilizar a sus miles de simpatizantes y electores que reclamaban el triunfo.

 

Desde ese momento, personas integrantes de sectores de la anapo y de otros grupos, especialmente de la izquierda armada, empiezan a pensar en la idea de organizar una fuerza militar que garantice que un triunfo popular no será burlado nuevamente.

 

 

En 1973 se producen los primeros encuentros entre Jaime Bateman Cayón, quien dirigía el grupo "Comuneros" y Carlos Toledo Plata, Representante a la Cámara y Secretario de Agitación de la "Anapo". En comuneros se encontraban antiguos miembros de las FARC, cristianos, exmilitantes del ELN, y de sectores marxistas-leninistas.

 

 

A finales de ese año en la finca "Jalisco" de propiedad de Milton Puentes, senador anapista, toma forma una nueva organización que se llamaría Movimiento 19 de Abril, M-19, con el objetivo táctico entre otros de tener una ligazón con las bases anapistas, fortalecer el frente legal, realizar acciones politico-militares ligadas a las necesidades de las masas...(Documento Nº 2, 1973)

 

 

Nº1Una semana antes de su aparición, el 17 de enero de 1974, el Movimiento 19 de abril M-19, pagó la publicación de varios avisos en el diario El Tiempo y otros periódicos de circulación nacional anunciando la llegada de un novedoso producto...

 

La idea estaba clara, desde el principio. Había que insertarse en un movimiento amplio de masas. La táctica consistía en influenciar dentro de la anapo a un sector afín a nuestra propuesta revolucionaria. Sin embargo, el descalabro electoral del 21 de abril de 974, donde apenas alcanzó la cifra electoral de 492.166 votos, profindizó la crisis del Partido y el M-19 no fue ajeno al debate interno.

 

 

La "Carta a María Eugenia" de 1974, marco el deslinde con los sectores llamados de derecha. La aparición del periódico "Mayorías", que reunía a un significado número de dirigentes identificados con una propuesta renovadora, perfiló  ese sector que incidió profundamente en los lineamientos políticos trazados en el encuentro de Villa de Leyva. La muerte del General el 17 de enero de 1975, llevó a María Eugenia a la mas alta posición dentro de la anapo.

 

 El M-19 interrumpe a María Eugenia en su emotivo discurso: "Traemos aquí un escrito para usted. Exitos en la reunión, y mucho gusto compañera María Eugenia. Carlos Toledo Plata, primero de izquierda a derecha y otros dirigentes "no salen de su asombro" ante la inesperada visita. El Guerrillero de la foto es Gustavo Arias "Boris".

 

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"Compañeros dirigentes del partido, el Movimiento 19 de abril, M-19, brazo armado del pueblo anapista quiere con este corto documento y con esta rápida aparición participar en la discusión que hoy ustedes inician (...) Cada vez es mas claro para nuestro partido la necesidad de cambiar no sólo su estructura orgánica sino también las formas de acción política, de acción con el pueblo, siempre y cuando cuente con una organización realmente revolucionaria, una ideología claramente revolucionaria, una acción verticalmente revolucionaria y una disciplina ferréamente revolucionaria."

"Carta a la Anapo"

8 de febrero de 1975

 

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"Mayorías" fué un aglutinante y a la vez un detonante de las contradicciones. En 1975 fueron expulsados Andres Almarales  e Israel Santamaría. Y a partir de enero de 1976 se estructuró la anapo socialista como una organización independiente. Las reflexones y autocríticas del M-19 sobre lo sucedido en la anapo, se harían luego. Lo cierto es que el tema dió para muchas discusiones.  

 

 

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"A las bases anapistas les encantó el proyecto, pero cometimos muchos errores, pecamos de ideologistas y quisimos marchar a toda velocidad. Quisimos introducir un programa revolucionarioque era justo, pero definitivamente no lo pudimos plantear, dadas la composición y características organizativas  de la anapo. Despúes hicimos otra anapo, la anapo socialista. Después rompimos..."

Jaime Bateman

   

 

 

 

 El primer encuentro de grupos de base, realizado en Bogotá entre el 24 y 25 de enero de 1976, fué el origen de la anapo socialista. La resolución política del eventose convirtió en la línea generaldel movimiento al retirar el apoyoa María eugenia  y adoptar una posición abstencionista frente a las elecciones de "mitaca" del 18 de abril siguiente.

 

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  CONTINUARÁ.....

   

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

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17 abril 2012 2 17 /04 /abril /2012 08:15
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EDU

 

Hace 14 años se nos llevaron  a  Eduardo por ser coherente con sus principios éticos y no doblegarse ante la antidemocracia colombiana, este es un crimen de estado que sigue en la impunidad y sus autores continúan paseándose por los cuarteles o los despachos oficiales; pero el sentido de la vida y su presencia sigue animando nuestras aspiraciones y sueños en medio de las soledades, sigue reivindicando los derechos de los excluidos, de los pueblos, de nuestro pueblo.

Eduardo sigue presente en los  defendidos de hoy, como ayer nosotros en los Consejos Verbales de guerra,  aquellos que aprendimos de él y del Derecho, perseguidos, torturados o encarcelados, "ellos mismos, decía él, son los mejores defensores, la gente, el pueblo es quién debe organizarse, quién debe defenderse, nosotros somos técnicos pero ellos son realmente los jugadores, a ellos uno se les debe. El aparato de justicia está hecho para los de arriba sus normas son para defender a los privilegiados. Los luchadores populares, los desaparecidos, los asesinados y sus familiares recorren el camino hasta llegar a encontrarse nuevamente con la impunidad, el rostro de hierro estará siempre custodiado, pero si no hacemos lo necesario, si no asumimos la defensa, no podemos defender y demostrar que ese aparato de la "injusticia" es un aparato de guerra, de destrucción de los pobres, por eso es necesario defender o si no mejor renunciar".

Eduardo fue asesinado en Bogotá el 18 de abril de 1998, después de medio día, sus victimarios se lo querían llevar, él había dicho meses atrás, en medio amenazas persistentes, "si vienen por mi, yo no me voy a dejar llevar... voy a estar aquí, voy a resistir, no me voy a doblegar".

 

Gracias Eduardo, eres memoria viva y te seguimos llevando en nuestro corazón.

 

OigaHerman@

 

 
   
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9 abril 2012 1 09 /04 /abril /2012 13:54
 
   
 
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8 abril 2012 7 08 /04 /abril /2012 00:16
 64 años después de la muerte de Jorge Eliecer Gaitán sigue vigente su  pensamiento  filosófico y político. Gaitán no es el “Bogotazo” Gaitán es el político colombiano más importante del siglo XX, fue un adelantado para su época.
Deberíamos hacer el ejercicio de estudiar su pensamiento, leer o releer en su caso e incluso retomar buena parte de su lucha porque toda Colombia necesita saber que el “Pueblo es superior a sus dirigentes”, que el país nacional tiene que derrotar al país político y su clientelismo, que es insoportable la concentración del poder oligárquico y por tanto se hace necesaria la “restauración moral y democrática de la republica”
 
Gloria Gaitán Jaramillo su hija, nos dice en uno de sus escritos entre otras cosas:
“Gaitán fue un revolucionario integral, tanto en su condición de académico, como en su calidad de dirigente popular.
En el campo político empleará los mismos principios científicos que aportó a la ciencia del derecho, siendo la cultura la columna fundamental en la construcción de su quehacer político y en su ejercicio profesional como penalista. Al definir la cultura como “el repertorio de convicciones que rige realmente la vida de un pueblo” la asumía como pilar básico de las relaciones en sociedad y en la conducta de los hombres,..
 En consecuencia, su táctica siempre se vio determinada por el propósito de que fuera el pueblo el conductor de los destinos políticos del país. Por ello, puede afirmarse que Gaitán no luchó por el pueblo, sino que luchó con el pueblo. “Yo no me siento a la cabeza de la multitud, me siento empujado por ella”, dirá. Y su famoso eslogan “yo no soy un hombre, soy un pueblo”, es la concreción de la visión de su papel como dirigente al afirmar “yo no soy yo, personalmente, yo soy un pueblo que se sigue a sí mismo cuando me sigue a mí que lo he interpretado…
Pero el acto más importante en la vida del Movimiento Gaitanista – que ha pasado al baúl de los recuerdos por obra y gracia de la desmemoria colectiva y el silencio de los historiadores y comunicadores –  fue la gran Constituyente Popular, convocada para elaborar participativamente la plataforma ideológica que el gaitanismo le proponía al país. “No le tracemos rutas al pueblo para que nos resuelva el problema –  dirá -. Que el pueblo nos trace a nosotros, sus dirigentes, esas rutas… Tengamos el valor de invertir los sistemas que nos han causado dolencias irreparables”.
 
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Otros analistas condensan las ideas fuerza de Gaitán en cuatro enunciados:
EL PUEBLO ES SUPERIOR A SUS DIRIGENTES
Para Gaitán el dirigente de los grandes movimientos populares, es aquel que posee una gran sensibilidad, una capacidad plástica para captar y resumir en un momento dado, el impulso que labora en el agitado sub-fondo del alma colectiva[1]
EL PAIS NACIONAL V/S EL PAÍS POLITICO[2]
Según Gaitán, el país nacional estaba representado por aquellos que estaban movidos por afanes concretos como el crecimiento de la riqueza en general, el ensanche de la educación y la salud, la promoción de la mujer, la verdadera independencia de la república y la redistribución del ingreso. En contraposición, el país político, era aquel que estaba representado por lo que él denominaba la “mecánica política”, es decir, las convenciones, la conformación de listas electorales, el reparto burocrático y presupuestal, el clientelismo, en suma para Gaitán en esto estaba representado el país nacional.
LA LUCHA CONTRA LA OLIGARQUÍA
Expresada manifiestamente por Gaitán como la “concentración total del poder en un pequeño grupo que labora para su propio interés a espaldas del resto de la comunidad”. La dividió en tres estructuras[3]: en la cúspide sus dirigentes, que a la vez se dividen en los que no quieren sino el dominio, el imperio, para que sin ellos no pueda moverse nada en la vida nacional y, en otros que aspiran a que la riqueza, los contratos, la alta especulación, queden en su grupo. La segunda estructura es la intermediaria, integrada por aquellos que hacen parte del engranaje y que dependen de las decisiones  de la primera estructura pero se benefician igualmente de ella. Y la tercera estructura está constituida por los tentáculos, los brazos que van a todos los lugares, barrios, comités municipales, etc,  encargados de todo el tinglado electoral por lo cual reciben algunas prebendas.
“Uno de los mayores aciertos de Gaitán fue haberla ligado al imperialismo.  En la oligarquía vio a los grupos monopolistas, pero no con vida propia en nuestros países, sino vinculados a las oligarquías externas. Estas actúan sobre los estados “dándoles orientación” económica, tecnológica y/o créditos pero con un trasfondo de dependencia por parte de los estados vulnerables. De esta forma Gaitán se adelantó a nuestra época. Pues son las empresas trasnacionales  y el capital financiero  lo que mejor ilustra los nexos entre los grupos plutocráticos internos y estos monopolios”[4] .
POR LA RESTAURACIÓN MORAL  Y DEMOCRATICA DE LA REPUBLICA
Hoy como ayer “El maridaje entre los negocios y la política era una fuente de corrupción. El soborno y el peculado estaban a la orden del día. Los caciques electorales eran los más habilidosos en el fraude  y la compra de votos. La observación de estas realidades y los escándalos, llevaron a  Gaitán a luchar por la restauración moral de la república, a la restauración de la democracia. Sólo la presencia activa de las mayorías, con el consiguiente reacondicionamiento de la nación y de las instituciones, podría traer la salud colectiva.”[5]
NOTAS
[1]Los mejores discursos de Gaitán, Jorge Villaveces, Bogotá 1958, pag. 393
[2] Op.cit., Pág. 423
[3] Op.cit., Pág. 424
[4]Las ideas liberales en Colombia 1849-1959. Autor Gerardo Molina. Ed. Universidad Libre de Colombia. 2006. Pág. 675.
[5]Op.cit., Pág. 626
 BIBLIOGRAFÍA
Las ideas liberales en Colombia 1849-1959. Autor Gerardo Molina. Ed. Universidad Libre de Colombia. 2006.
Jorge Eliecer Gaitán y la Violencia Social y Política. Autor, Horacio Gómez Aristizabal. Editorial Universidad del Quindío 1998
GAITÁN autobiografía de un pueblo. Autor Alberto Zalamea. Editorial Zalamea Fajardo. 1999

Revista de temas constitucionales

www.juridicas.unam.mx

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5 abril 2012 4 05 /04 /abril /2012 23:16

APUNTES PARA LA CONSTRUCCIÓN DE MOVIMIENTO

JYR

Por JOSE YAMEL RIAÑO

 

De qué se trata?

 

Se trata de construir una herramienta de masas que sea expresión de poder político y continuidad de logros acumulados en las luchas que por mejores condiciones de vida para los colombianos ha venido dando nuestro pueblo.

 

Que tenemos que hacer para lograrlo?

 

Para obtener este propósito debemos ir identificando y ajustando algunos logros existentes o creando nuevos en la medida que se requieran:

  1. Principios y valores que han regido esas luchas en el marco de la democracia y la paz.
  2. Paradigmas y logros alcanzados en esas luchas
  3. Formas que han tomado dichas luchas dependiendo de las condiciones y épocas en que se han venido presentando.
  4. Esbozo general de la situación política, social, económica, ambiental y organizativa de la Nación Colombiana hoy.
  5. Valoración de condiciones humanas, recursos y niveles de conciencia de la población que sirva para el diseño de rutas críticas emergentes necesarias de emprender a partir del inventario que se tiene,
  6. Definiciones y ajustes a la conceptualización, nuevos paradigmas y debates para la visibilización de las propuestas de gobernabilidad.
  7. Acciones vividas en el pasado inmediato que han contribuido al fracaso dejando como saldo un sinnúmero de frustraciones que no se pueden repetir.    

 

Cuál es el acumulado que se tiene para dar continuidad al propósito?

 

Desafortunadamente Colombia arrastra con un marcado atraso en el desarrollo político incluidas las conquistas que en el marco del Estado de Bienestar han logrado algunos de los pueblos hermanos vecinos. La historia de los siglos IXX y XX en Colombia está signado por la violencia interna y el saqueo de nuestras riquezas  por el capital internacional. Son pocos los momentos en los cuales el pueblo ha sido protagonista de su propio destino pero podemos señalar algunos de ellos entre los cuales tenemos:

  • La Revolución Comunera de Galán (Segunda mitad siglo IIXX)
  • La guerra de Independencia liderada por Simón Bolívar. (Inicio del siglo IXX)
  • El Movimiento liberal liderado por Jorge Eliécer Gaitán asesinado a mediados del siglo XX.
  • Las luchas de las últimas décadas del siglo anterior que tomaron formas armadas de confrontación en el campo y reivindicativa en las ciudades donde jugó un papel importante el movimiento sindical colombiano que terminaron con la convocatoria a una Constituyente que escribió la Constitución de 1991 que nos rige y que amplío el campo de los derechos y logró la estructuración del Estado Social de Derecho y la Democracia Participativa, por lo menos como norma Constitucional.

Podemos teóricamente tomar ese hecho histórico como momento de máximo desarrollo y de mayor logro en la vida republicana de los ciudadanos colombianos y validar la defensa de la Constitución del 91 como primer Paradigma que con certeza cuenta con el consenso necesario.

 

Pero, tratándose de la defensa de la Constitución vigente, ¿Cuál es el problema?

 

Aquí podemos aprovechar para comentar una de las singularidades del bloque dominante aquí llamado “oligarquía” dado que domina tanto la producción como la opinión. Mantiene condiciones medievales de producción pero va hasta las tecnologías modernas en la producción de combustibles de origen vegetal. Es dueña de más del 90% de las tierras cultivables del país, explota la ganadería extensiva y mantiene condiciones de inequidad en el campo con lo que  ostentamos el deshonroso título de líderes mundiales de inequidad dentro de la población campesina. Esta situación se mantiene a “sangre y fuego”, para ello, han dividido al pueblo entre rojos y azules, contratan asesinos a sueldo que se han denominado, dependiendo de la época, como “Pájaros” o “Paramilitares” o como se denominan hoy, “BACRIM” que son verdaderos ejércitos mercenarios al servicio de las mafias-hacendados-políticos, muchas veces con la complacencia del gobierno y las autoridades encargadas de reprimirlas. 

 

Y es que la llamada clase dirigente tiene tanto poder?

 

Pero por supuesto que se genera una contradicción entre los sectores oligárquicos; de una parte los hacendatarios –ganaderos y terratenientes- y de otra parte los industriales, que a pesar del atraso tecnológico necesitan producir -en lo posible con materias primas de origen vegetal que el país puede producir- y vender la producción en el mercado interno, pero como los campesinos no tienen tierras, buscan empleo en la ciudad, -que tampoco existe en la proporción necesaria- pues, la primera consecuencia es que no hay capacidad de compra. De ahí que los “industriales” reclamen una mejor redistribución de las tierras productivas. La respuesta lógica es hacer una Reforma Agraria que dinamice toda la economía, pero como en parte el maridazgo se mantiene, comienzan por la restitución de tierras a sus dueños legítimos, que son campesinos que han sido victimas del despojo de sus tierras. Para ello el gobierno de Juan Manuel Santos se armó con el instrumento adecuado llamado “Ley de Victimas y Restitución de Tierras” y un gobierno que representa al sector oligarca de la producción industrial.

 

Claro, la Constitución no es casuística, solo generaliza y marca derroteros, pero al institucionalizar derechos, las normas legales no las pueden desconocer y obliga al servidor público a hacer cumplir la Ley. Estamos diciendo –mas/menos- que en Colombia no necesitamos hacer una revolución para mejorar las condiciones de vida de la población, bastaría que se cumpliera la Constitución para ello. Por lo menos, sería un gran avance social y político que  nos coloca al lado de los países vecinos que viven un proceso de cambios estructurales que benefician a la población hasta hoy menos favorecida comenzando por la más vulnerable.

 

Porqué decimos que esta es una nueva oportunidad para los demócratas?

 

Si a esta lectura que hacemos del proceso, le agregamos que poderes como el judicial han hechos esfuerzos que han impactado al país con el manejo de temas como la Yidis política, los mal llamados falsos positivos, la corrupción administrativa, el proceso ocho mil y ahora el escándalo del “Carrusel de la Contratación” que Petro denunció y que le valió el triunfo en la  disputa por la Alcaldía Mayor de Bogotá, entonces tenemos que las condiciones para la defensa de la Constitución es cada vez mas favorable y eso que no hemos comentado la identificación de nuevos partidos y movimientos con quienes el grupo de ciudadanos Progresistas seguramente tienen posibilidades de trabajar en luchas puntuales parciales o totales.

 

Cuales son los logros que pretendemos y cuáles son posibles?

 

Ampliar mucho más la democracia participativa, lograr en ese sentido pronunciamientos de las cortes, del sector sindical, de los nuevos partidos de sectores democráticos del Congreso, -que aunque pocos existen- lograr disminuir el abismo entre los sectores concentradores de la riqueza y las clases menos favorecidas, hacer un acuerno nacional de lucha contra la corrupción, continuar con los procesos judiciales que castiguen a violentos vengan de donde vengan, proponer un gobierno de puertas abiertas, respetuoso de los derechos, estimulador del desarrollo sostenible, que amplíe, soporte y haga de los servicios públicos verdaderos derechos, son algunas de las propuestas que el pueblo requiere y son posibles si hay sostenibilidad de los gobiernos democráticos que ganemos en  franca lid.  

 

De lo que se trata si es de producir grandes cambios así no sean por ahora de impactos estructurales. Es inaceptable que nos conformemos con la construcción de un instrumento político-electoral parecido a las empresas electorales en que se han convertido algunos de los nuevos y viejos partidos. Los ciudadanos progresistas que aún quedan no están dispuestos a participar en nuevas aventuras electorales que beneficien solo a los titulares de las curules. Lo que se requiere es una estructura que se salga de lo puramente electoral, donde se estructuren mecanismos de participación verdaderamente democráticas, lo mas horizontales posible, moderna en las formas de comunicación interna de la institución, además de respetuosa de las minorías, de los disensos y de tratamiento ejemplar de Ética pública cuando de manejar conflictos internos se trate.

 

Y cuál es el papel de los progresistas en esas condiciones?

 

Fijémonos que hasta ahora no hemos hablado de movimiento, partido o frente, tampoco de Corriente Democrática Progresista y no es porque tengamos algo en contra de algunas de esas formas organizativas. Es que no hemos definido todavía temas como los objetivos para buscar la organización adecuada. De lo que podemos estar seguros es de que se requiere de alguna o algunas formas organizativas, por ahora pienso que este proceso de búsqueda debe enfocarse en la definición de objetivos que nos señalen con claridad que es lo qué vamos a hacer, cómo lo vamos hacer y cuándo lo haremos.

La  principal característica de Progresistas es que somos una corriente democrática que no entendemos la democracia como el  ejercicio de hacer uso del voto cada determinado tiempo para delegar en otro u otros el ejercicio de la gobernanza o en el mejor de los casos hacernos elegir para gobernar. No; entendemos la democracia como el ejercicio permanente de lucha por mejorar las condiciones de vida nuestra y la de la población, especialmente la menos favorecida. Esto es, la democracia es la forma de organizarse y de luchar los pueblos por logros que mejoren las condiciones de vida de la población de forma progresiva, esto es ampliando los logros e identificando nuevos para nuevas luchas en una espiral sin límites.

 

Así las cosas, nuestro papel permanente como grupo significativo de ciudadanos progresistas debe ser de luchadores por nuevos logros. En este ejercicio, como demócratas que somos, debemos hacer valer nuestros derechos y los derechos de los demás, exigir democracia cuando estemos en minoría o mantengamos disensos con alguno o algunos de los ciudadanos. De la misma manera como aceptamos y respetamos los derechos de quienes mantienen posiciones contrarias, de la misma forma somos cuidadosos al no pretender que todos estemos de acuerdo siempre. No; la esencia de la democracia es el pluralismo, no existen dos personas iguales mucho menos grupos. Además, por seguros que nos sintamos de tener la verdad, siempre hay un margen de error, tolerancia y, recordémoslo: somos solidarios. 

 

Si ahora apareciera una persona y nos dijera estar de  acuerdo y preguntara que debe hacer  y en qué orden. ¿Que le  diríamos?

 

Le responderíamos que el gran triunfo del pueblo bogotano al elegir a Gustavo Petro Alcalde Mayor de la ciudad capital es el mejor ejemplo, veamos:

  1. Haciendo uso de su experiencia como hombre público hizo visibilizar su candidatura volviendo noticia cada pronunciamiento, cada hallazgo, cada denuncia, siempre aprovechando el medio para dar a conocer los principios y valores que lo arropan para poder hacer las denuncias y garantizar la continuidad en el cumplimiento de la propuesta política y el cumplimiento de su programa de gobierno.
  2. Haciendo promesas y propuestas lógicas y siempre beneficiando a los más pobres como parte de su ideario respaldado por todas unas luchas dadas durante su vida como hombre público.
  3. Mostrando los logros de esas luchas e indicando cuales fueron las siguientes y cuáles fueron los nuevos logros.
  4. Demostrando siempre el contexto en el que se produjeron los hechos
  5. La campaña requiere de gentes militantes, y de mayor confianza, que cumpla con las tareas administrativas y políticas para lo cual es necesario una rigurosa planeación y una gerencia especializada, porque el candidato tiene suficiente con la conducción política del proceso para lo cual se tiene que manejar cuidadosamente los aspectos conceptuales y la dirección de la campaña.
  6. Además, el candidato debe orientar al conjunto de los participantes no solo en lo que hay que hacer sino en lo que no se debe hacer para no incurrir en viejos errores.
  7. Para resaltar el diseño de la campaña que tuvo en cuenta siempre los nombres, logos y todo lo relacionado con la imagen.
  8. La gerencia de la campaña fue todo un acierto, Así lo demostraron los logros y el desarrollo de las actividades.

De todo esto lo más importante es el espíritu progresista que nos debe acompañar, que es un espíritu de servicio para con la comunidad. Los demás hacen de la política un negocio pero para los progresistas es razón de vida.

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Presentación

  • : El blog de Oiga Hermano, hermana
  • : La historia de Colombia ha sido la del desencuentro entre compatriotas, la del saqueo de las riquezas y la usurpación del poder por parte de la oligarquía. Esto nos ha llevado a vivir en medio de la violencia y la carencia de bienestar para las mayorías... Nos proponemos cambiar profundamente esta realidad. Destacados hombres y mujeres del M-19, junto a vigorosos movimientos sociales han luchado y siguen luchando por conseguir una sociedad justa, democrática y en Paz.
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NUESTRO CORAZÓN NO DEJA DE LATIR POR COLOMBIA  

 

MEMORIA

 

“El olvido no es victoria

sobre el mal ni sobre nada

y si es la forma velada

de burlarse de la historia,

para eso está la memoria

que se abre de par en par

en busca de algún lugar

que devuelva lo perdido…”

Mario Benedetti

SIEMPRE PRESENTES

"Nosotros morimos tres veces, la primera en nuestra carne, la segunda en el corazón de aquellos que han sobrevivido, y la tercera en la memoria, la cual es la última tumba."

Rosa Epinayu

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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