APUNTES PARA LA CONSTRUCCIÓN DE MOVIMIENTO

Por JOSE YAMEL RIAÑO

De qué se trata?

Se trata de construir una herramienta de masas que sea expresión de poder político y continuidad de logros acumulados en las luchas que por mejores condiciones de vida para los colombianos ha venido dando nuestro pueblo.

Que tenemos que hacer para lograrlo?

Para obtener este propósito debemos ir identificando y ajustando algunos logros existentes o creando nuevos en la medida que se requieran:

1. Principios y valores que han regido esas luchas en el marco de la democracia y la paz.
2. Paradigmas y logros alcanzados en esas luchas
3. Formas que han tomado dichas luchas dependiendo de las condiciones y épocas en que se han venido presentando.
4. Esbozo general de la situación política, social, económica, ambiental y organizativa de la Nación Colombiana hoy.
5. Valoración de condiciones humanas, recursos y niveles de conciencia de la población que sirva para el diseño de rutas críticas emergentes necesarias de emprender a partir del inventario que se tiene,
6. Definiciones y ajustes a la conceptualización, nuevos paradigmas y debates para la visibilización de las propuestas de gobernabilidad.
7. Acciones vividas en el pasado inmediato que han contribuido al fracaso dejando como saldo un sinnúmero de frustraciones que no se pueden repetir.    

Cuál es el acumulado que se tiene para dar continuidad al propósito?

Desafortunadamente Colombia arrastra con un marcado atraso en el desarrollo político incluidas las conquistas que en el marco del Estado de Bienestar han logrado algunos de los pueblos hermanos vecinos. La historia de los siglos IXX y XX en Colombia está signado por la violencia interna y el saqueo de nuestras riquezas  por el capital internacional. Son pocos los momentos en los cuales el pueblo ha sido protagonista de su propio destino pero podemos señalar algunos de ellos entre los cuales tenemos:

• La Revolución Comunera de Galán (Segunda mitad siglo IIXX)
• La guerra de Independencia liderada por Simón Bolívar. (Inicio del siglo IXX)
• El Movimiento liberal liderado por Jorge Eliécer Gaitán asesinado a mediados del siglo XX.
• Las luchas de las últimas décadas del siglo anterior que tomaron formas armadas de confrontación en el campo y reivindicativa en las ciudades donde jugó un papel importante el movimiento sindical colombiano que terminaron con la convocatoria a una Constituyente que escribió la Constitución de 1991 que nos rige y que amplío el campo de los derechos y logró la estructuración del Estado Social de Derecho y la Democracia Participativa, por lo menos como norma Constitucional.

Podemos teóricamente tomar ese hecho histórico como momento de máximo desarrollo y de mayor logro en la vida republicana de los ciudadanos colombianos y validar la defensa de la Constitución del 91 como primer Paradigma que con certeza cuenta con el consenso necesario.

Pero, tratándose de la defensa de la Constitución vigente, ¿Cuál es el problema?

Aquí podemos aprovechar para comentar una de las singularidades del bloque dominante aquí llamado “oligarquía” dado que domina tanto la producción como la opinión. Mantiene condiciones medievales de producción pero va hasta las tecnologías modernas en la producción de combustibles de origen vegetal. Es dueña de más del 90% de las tierras cultivables del país, explota la ganadería extensiva y mantiene condiciones de inequidad en el campo con lo que  ostentamos el deshonroso título de líderes mundiales de inequidad dentro de la población campesina. Esta situación se mantiene a “sangre y fuego”, para ello, han dividido al pueblo entre rojos y azules, contratan asesinos a sueldo que se han denominado, dependiendo de la época, como “Pájaros” o “Paramilitares” o como se denominan hoy, “BACRIM” que son verdaderos ejércitos mercenarios al servicio de las mafias-hacendados-políticos, muchas veces con la complacencia del gobierno y las autoridades encargadas de reprimirlas. 

Y es que la llamada clase dirigente tiene tanto poder?

Pero por supuesto que se genera una contradicción entre los sectores oligárquicos; de una parte los hacendatarios –ganaderos y terratenientes- y de otra parte los industriales, que a pesar del atraso tecnológico necesitan producir -en lo posible con materias primas de origen vegetal que el país puede producir- y vender la producción en el mercado interno, pero como los campesinos no tienen tierras, buscan empleo en la ciudad, -que tampoco existe en la proporción necesaria- pues, la primera consecuencia es que no hay capacidad de compra. De ahí que los “industriales” reclamen una mejor redistribución de las tierras productivas. La respuesta lógica es hacer una Reforma Agraria que dinamice toda la economía, pero como en parte el maridazgo se mantiene, comienzan por la restitución de tierras a sus dueños legítimos, que son campesinos que han sido victimas del despojo de sus tierras. Para ello el gobierno de Juan Manuel Santos se armó con el instrumento adecuado llamado “Ley de Victimas y Restitución de Tierras” y un gobierno que representa al sector oligarca de la producción industrial.

Claro, la Constitución no es casuística, solo generaliza y marca derroteros, pero al institucionalizar derechos, las normas legales no las pueden desconocer y obliga al servidor público a hacer cumplir la Ley. Estamos diciendo –mas/menos- que en Colombia no necesitamos hacer una revolución para mejorar las condiciones de vida de la población, bastaría que se cumpliera la Constitución para ello. Por lo menos, sería un gran avance social y político que  nos coloca al lado de los países vecinos que viven un proceso de cambios estructurales que benefician a la población hasta hoy menos favorecida comenzando por la más vulnerable.

Porqué decimos que esta es una nueva oportunidad para los demócratas?

Si a esta lectura que hacemos del proceso, le agregamos que poderes como el judicial han hechos esfuerzos que han impactado al país con el manejo de temas como la Yidis política, los mal llamados falsos positivos, la corrupción administrativa, el proceso ocho mil y ahora el escándalo del “Carrusel de la Contratación” que Petro denunció y que le valió el triunfo en la  disputa por la Alcaldía Mayor de Bogotá, entonces tenemos que las condiciones para la defensa de la Constitución es cada vez mas favorable y eso que no hemos comentado la identificación de nuevos partidos y movimientos con quienes el grupo de ciudadanos Progresistas seguramente tienen posibilidades de trabajar en luchas puntuales parciales o totales.

Cuales son los logros que pretendemos y cuáles son posibles?

Ampliar mucho más la democracia participativa, lograr en ese sentido pronunciamientos de las cortes, del sector sindical, de los nuevos partidos de sectores democráticos del Congreso, -que aunque pocos existen- lograr disminuir el abismo entre los sectores concentradores de la riqueza y las clases menos favorecidas, hacer un acuerno nacional de lucha contra la corrupción, continuar con los procesos judiciales que castiguen a violentos vengan de donde vengan, proponer un gobierno de puertas abiertas, respetuoso de los derechos, estimulador del desarrollo sostenible, que amplíe, soporte y haga de los servicios públicos verdaderos derechos, son algunas de las propuestas que el pueblo requiere y son posibles si hay sostenibilidad de los gobiernos democráticos que ganemos en  franca lid.  

De lo que se trata si es de producir grandes cambios así no sean por ahora de impactos estructurales. Es inaceptable que nos conformemos con la construcción de un instrumento político-electoral parecido a las empresas electorales en que se han convertido algunos de los nuevos y viejos partidos. Los ciudadanos progresistas que aún quedan no están dispuestos a participar en nuevas aventuras electorales que beneficien solo a los titulares de las curules. Lo que se requiere es una estructura que se salga de lo puramente electoral, donde se estructuren mecanismos de participación verdaderamente democráticas, lo mas horizontales posible, moderna en las formas de comunicación interna de la institución, además de respetuosa de las minorías, de los disensos y de tratamiento ejemplar de Ética pública cuando de manejar conflictos internos se trate.

Y cuál es el papel de los progresistas en esas condiciones?

Fijémonos que hasta ahora no hemos hablado de movimiento, partido o frente, tampoco de Corriente Democrática Progresista y no es porque tengamos algo en contra de algunas de esas formas organizativas. Es que no hemos definido todavía temas como los objetivos para buscar la organización adecuada. De lo que podemos estar seguros es de que se requiere de alguna o algunas formas organizativas, por ahora pienso que este proceso de búsqueda debe enfocarse en la definición de objetivos que nos señalen con claridad que es lo qué vamos a hacer, cómo lo vamos hacer y cuándo lo haremos.

La  principal característica de Progresistas es que somos una corriente democrática que no entendemos la democracia como el  ejercicio de hacer uso del voto cada determinado tiempo para delegar en otro u otros el ejercicio de la gobernanza o en el mejor de los casos hacernos elegir para gobernar. No; entendemos la democracia como el ejercicio permanente de lucha por mejorar las condiciones de vida nuestra y la de la población, especialmente la menos favorecida. Esto es, la democracia es la forma de organizarse y de luchar los pueblos por logros que mejoren las condiciones de vida de la población de forma progresiva, esto es ampliando los logros e identificando nuevos para nuevas luchas en una espiral sin límites.

Así las cosas, nuestro papel permanente como grupo significativo de ciudadanos progresistas debe ser de luchadores por nuevos logros. En este ejercicio, como demócratas que somos, debemos hacer valer nuestros derechos y los derechos de los demás, exigir democracia cuando estemos en minoría o mantengamos disensos con alguno o algunos de los ciudadanos. De la misma manera como aceptamos y respetamos los derechos de quienes mantienen posiciones contrarias, de la misma forma somos cuidadosos al no pretender que todos estemos de acuerdo siempre. No; la esencia de la democracia es el pluralismo, no existen dos personas iguales mucho menos grupos. Además, por seguros que nos sintamos de tener la verdad, siempre hay un margen de error, tolerancia y, recordémoslo: somos solidarios. 

Si ahora apareciera una persona y nos dijera estar de  acuerdo y preguntara que debe hacer  y en qué orden. ¿Que le  diríamos?

Le responderíamos que el gran triunfo del pueblo bogotano al elegir a Gustavo Petro Alcalde Mayor de la ciudad capital es el mejor ejemplo, veamos:

1. Haciendo uso de su experiencia como hombre público hizo visibilizar su candidatura volviendo noticia cada pronunciamiento, cada hallazgo, cada denuncia, siempre aprovechando el medio para dar a conocer los principios y valores que lo arropan para poder hacer las denuncias y garantizar la continuidad en el cumplimiento de la propuesta política y el cumplimiento de su programa de gobierno.
2. Haciendo promesas y propuestas lógicas y siempre beneficiando a los más pobres como parte de su ideario respaldado por todas unas luchas dadas durante su vida como hombre público.
3. Mostrando los logros de esas luchas e indicando cuales fueron las siguientes y cuáles fueron los nuevos logros.
4. Demostrando siempre el contexto en el que se produjeron los hechos
5. La campaña requiere de gentes militantes, y de mayor confianza, que cumpla con las tareas administrativas y políticas para lo cual es necesario una rigurosa planeación y una gerencia especializada, porque el candidato tiene suficiente con la conducción política del proceso para lo cual se tiene que manejar cuidadosamente los aspectos conceptuales y la dirección de la campaña.
6. Además, el candidato debe orientar al conjunto de los participantes no solo en lo que hay que hacer sino en lo que no se debe hacer para no incurrir en viejos errores.
7. Para resaltar el diseño de la campaña que tuvo en cuenta siempre los nombres, logos y todo lo relacionado con la imagen.
8. La gerencia de la campaña fue todo un acierto, Así lo demostraron los logros y el desarrollo de las actividades.

De todo esto lo más importante es el espíritu progresista que nos debe acompañar, que es un espíritu de servicio para con la comunidad. Los demás hacen de la política un negocio pero para los progresistas es razón de vida.

http://www.asc-hsa.org/content/convocatoria-de-organizaciones-continentales-la-cumbre-de-los-pueblos-en-cartagena

El 14 y 15 de abril de 2012 se realizará en Cartagena, Colombia, la VI Cumbre de las Américas que reúne a los presidentes de 34 países del continente, con el título de “Conectando las Américas: Socios para la Prosperidad”. Estas Cumbres surgieron por iniciativa de Estados Unidos, cuyo interés era promover sus enfoques sobre libre mercado y seguridad hemisférica, a través del ALCA.

 Sin embargo, la situación ha venido cambiando en los últimos años, cuando han sido crecientes las posiciones discrepantes de varios gobiernos con la agenda del gobierno estadounidense, promoviendo esfuerzos de integración regional autónoma como los planteados en el ALBA, UNASUR y la Comunidad de Estados de Latinoamérica y del Caribe, CELAC. La confluencia de estas corrientes gubernamentales con numerosos movimientos sociales llevó a la derrota de la propuesta del ALCA en la Cumbre de 2005 en Mar del Plata, Argentina.

En 2009, durante la Cumbre de Trinidad y Tobago, Obama, prometió un nuevo tipo de relación con América Latina, pero muy rápidamente frustró las expectativas creadas. Avanzó en la militarización del Hemisferio, apoyó el golpe de Estado en Honduras y sigue respaldando el régimen ilegítimo de Porfirio Lobo,  radicalizó la “guerra” contra el narcotráfico, que sólo ha servido para aumentar la militarización y la violencia, no eliminó las sanciones a Cuba, ni propuso cambios en la legislación migratoria y  ha continuado la tradicional posición hegemonista de Washington, tratando de fortalecer los mecanismos de preponderancia militar de EEUU en la región.

Durante todas las Cumbres oficiales, los movimientos sociales del continente hemos realizado cumbres alternas para expresar a los mandatarios reunidos nuestra posición frente a cuáles son los problemas reales y cuestionar lanaturaleza de las relaciones entre Estados Unidos y la región. Escenario que se ha caracterizado como Cumbre de los Pueblos.

Los movimientos sociales del Continente   llamamos a la realización de una Cumbre de los Pueblos en Cartagena del 12 al 14 de abril, para debatir y construir con nuestros hermanos y hermanas de América una posición conjunta acerca de las relaciones hemisféricas y el rol de la política de Estados

Unidos, presentar nuestras demandas a los gobiernos, exigir que en la VI Cumbre se debatan nuestras posiciones y denunciar la política guerrerista de la administración de Washington.

Debemos exigir la desmilitarización del continente: eliminación de las bases militares, cancelación de ejercicios militares conjuntos, el fin de la Escuela de las Américas y el cese del patrullaje de la IV flota, el fin definitivo de la militarización con el pretexto de la guerra contra las drogas, la cual causa anualmente miles de vidas especialmente en Colombia, México y América Central y su reemplazo  por una política integral, multilateral y con énfasis en las medidas de salud pública.

Consideramos que, en el contexto de la crisis económica mundial, en la que gobiernos y viejas y nuevas instituciones financieras alientan la vuelta a las medidas de ajuste que tanto costaron a los países de América Latina y el Caribe, se priorice la generación de trabajo digno para todos y todas. Para ello, es fundamental la garantía a la libertad sindical y la negociación colectiva y el fin de la violencia contra trabajadores rurales y urbanos del continente.

Los gobiernos de la Américas, deben restablecer el derecho de Cuba a pertenecer al sistema multilateral. Exigir a EEUU el cese del bloqueo a Cuba y el cese de la hostilidad sobre los gobiernos que no siguen sus dictados.

También deben transformar las relaciones económicas basadas en los tratados de libre comercio, el extractivismo y la exportación de productos básicos y en la promoción indiscriminada de la inversión extranjera, buscando en cambio relaciones de cooperación y beneficio recíproco y profundizando en los procesos de integración autónoma.

Para ello deben preservar la capacidad de desarrollo nacional, el respeto a los derechos humanos, económicos, sociales y culturales, defender el medio ambiente y las condiciones de vida digna para la población y atender los justos reclamos de todos los movimientos populares del continente.

La cita es en Cartagena los días 12 al 14 de abril donde la Cumbre de los Pueblos construirá posiciones unitarias y alternativas

 Contacto: secretaria@asc-hsa.net

SUSCRIBEN:

Alianza Social Continental, Central Sindical de las Américas, CSA. Consejo Consultivo Laboral Andino. Ecuador Decide. Movimiento por la Paz, la Soberanía y la Solidaridad entre los Pueblos de Argentina. COFADEH (Comité de Familiares de Detenidos-Desaparecidos en Honduras), School of the Americas Watch, Equipo Latinoamericano, PAPDA (Haití) RMALC (México), REBRIP (Brasil), Circulo Latinoamericano de Estudios Internacionales, CLEI. Common Frontiers (Canadá). Asociación Nacional de Centros (Perú), CEDAL (Perú) , CGTP (Perú), Comisede (Perú), (Perú), Conades (Perú), Forum Solidaridad Perú, Grupo Género y Economía (Perú) Marcha Mundial de las Mujeres (Perú), Movimiento Amplio de Mujeres (Perú), PIDHDD (Perú), Red Jubileo Perú, SER (Perú), Movimiento Social Nicaragüense Otro Mundo es Posible (Nicaragua), Centro de Investigación sobre Inversión y Comercio CEICOM (Salvador), Red de Acción Ciudadana Frente al Libre Comercio e Inversión SINTI TECHAN (Salvador), Unidad Ecológica Salvadoreña UNES (Salvador),Ditso (Costa Rica), Comisión Nacional de Enlace CNE (Costa Rica), Coordinación de ONG y Cooperativas CONGCOOP (Guatemala), Servicio Paz y Justicia en América Latina (SERPAJ AL), Organización Continental Latinoamericana y Caribeña de Estudiantes OCLAE, Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas CAOI, Red de Educación Popular entre Mujeres América Latina y el Caribe REPEM LAC, Consejo de Investigaciones e Información en Desarrollo CIID (Guatemala); CONAPAMAG (Guatemala).

POR COLOMBIA:

CUT, CTC, FECODE, Polo Democrático Alternativo, Confederación de Pensionados de Colombia, Mesa Amplia Nacional Estudiantil, MANE,RECLAME, RECALCA, Minga Social y Comunitaria, Colombia NO Bases, Comité de Estudiantes Egresados del Sena, Polo Joven, OCE, Fundación la Chacana, El Espejo, Rebelarte, Populus Proyectos Comunitarios, Rebeldía Estudiantil Organizada,  Asociación Minga,ILSA, Cedetrabajo, La Real Academia del Sonido. Red Ecuménica de Colombia. Liga de servicios públicos domiciliarios de Colombia, Unión nacional de servicios públicos. Organización Nacional Indígena de Colombia, ONIC, MODEP. Coordinadora de Movimientos Sociales de Colombia, COMOSOCOL, Centro de Estudios para la Justicia Social Tierra Digna. Coalición de Movimientos y Organizaciones Sociales de Colombia, COMOSOC, CENSAT – Amigos de la Tierra Colombia, Tribunal Mujeres y DESC, CLADEM-Colombia, Observatorio de Territorios

http://con-fabulacion.blogspot.com.es

Por José Chalarca*

El narrador y ensayista colombiano enfila sus armas contra la especulación que subyuga a las artes plásticas, criticando el trasnochado espectáculo del arte conceptual y de todas las expresiones que hacen parte de lo que llama Enzensberger “mediocridad y delirio”, orquestadas desde los centros del poder económico mundial.

El pintor y dibujante Juan Cárdenas en artículo publicado por el diario El Tiempo, el pasado 12 de marzo, refiriéndose a los planteamientos del director del Museo de Arte Moderno de Nueva York, señor Glenn Lowry en su reciente visita a Bogotá, puso al desnudo la farsa perversa del arte contemporáneo en el campo de la plástica.

Se refiere en concreto al arte Pop que desde su discoteca impuso al mundo el indefinible Andy Warhol y a otros embelecos como el conceptualismo, las performances y el simple basurismo.

Anota con valentía cómo los artistas de todo el orbe, han agachado la cabeza y dispuesto su capacidad creadora a repetir los mamarrachos que sugieren los sumos pontífices de la plástica neoyorquina, dentro de los cánones que predican sus sacerdotizos encarnados por los críticos y los curadores.

Solo es arte lo que se ciñe a sus preceptos condicionados a su vez a la moda y el mercado. Por eso las galerías y los museos del mundo que se precien de estar a la vanguardia, venden y exhiben lo mismo.

Los dictados de los críticos de oficio que han abrevado su saber estético en las fuentes privilegiadas del consumismo estadounidense son ineluctables y absolutos, y deben aceptarse como artículo de fe en todo el orbe, así nadie los entienda o encuentre asombro en su contemplación. Con la aplicación de esta doctrina, la máxima artista plástica de Colombia es una dama que en fecha reciente cubrió con unas sillas corrientes una de las fachadas del Palacio de Justicia, cuyo reconocimiento universal comenzó en una galería londinense en donde realizó una grieta y, quien, por estas fechas, espera postrar de asombro al cultísimo pueblo romano con un poco de mesas dispuestas patas arriba en una de las vías más concurridas de la Ciudad Eterna.

Todos los que no comulguemos con esta expresión del arte más actual, tendremos que disponernos para recibir el anatema que nos relega a las hordas incultas de la era troglodita.

Pero esa tiranía de la moda y el talante mercantil no la soportan solamente las artes plásticas. En la música ocurre igual. Ahora no importa que alguien cante o componga música. Los cantantes se hacen en los estudios de grabación a punta de técnicas de sonido y maquillajes efectistas y los ritmos son los que demanda el mercado discográfico.

En la literatura pasa igual. El éxito es para quienes escriben novelas o narrativa que se pueda adaptar para la televisión o el cine. Esos son los que logran acumular sumas multimillonarias y los medios los encaraman a los más altos podios de la notoriedad y de la fama, mientras los verdaderos creadores, se debaten en la penuria y el anonimato sin quien les publique ni lea lo que escriben, condenados a las tinieblas exteriores de la desconsideración y la pobreza.

Y no podemos ignorar los descalabros de la moda en el vestuario. Un día de hace más o menos una década a un “hijo de papi” en un país rico se le ocurrió dejar los pantalones haciendo un forzado equilibrio entre el pubis y las rodillas para mostrar una ropa interior vistosa y en menos de nada se convirtió en última moda que catapultada por los medios y las técnicas de mercadeo, se esparció por toda la superficie del planeta y hoy tenemos en todas las ciudades y pueblos del mundo a los jóvenes peor vestidos de la historia.

El arte auténtico que nace de la necesidad de expresar y decir el espíritu de los hombres, agoniza frente a la opulencia del pseudoarte que piden los mercados que lo consumen al ritmo de los movimientos de la moda.

El arte de hoy no es ni vale como expresión de lo mejor de la condición humana sino por lo que representa como inversión. Los que tienen el dinero compran arte, no porque les guste y lo aprecien en su valor estético e intelectual, sino por lo que aconsejen las empresas calificadoras de riesgo y la posición del artista en las bolsas de valores.

El maestro Juan Cárdenas se pregunta qué dirán las generaciones futuras sobre las obras de arte de nuestra contemporaneidad y, en sana lógica, habrá que responder que no dirán nada, porque no quedará nada sobre qué decir: de las instalaciones y las performances, un video o una fotografía que de ninguna manera son la instalación en sí; de las mesas, las sillas y las basuras, eso, basura que acabará pudriéndose en un relleno sanitario.

*Narrador y ensayista colombiano

Por José Yamel Riaño

20 de marzo de 2012

Afortunadamente los colombianos todavía tenemos la capacidad de sorprendernos. Todavía nos parece mentira ver a tanta gente de cuello blanco judicializada por delitos contra el erario. Definitivamente, ni el narcotráfico ni los grupos armados ilegales producen tantas noticias criminales como la corrupción. Contrasta esto con los buenos rendimientos del capital financiero nacional y extranjero. Ningún otro renglón de la economía produce tantas y tan buenas noticias, para su sector, como lo hace el Bancario.

Para decirlo de  alguna manera son esas dos fuentes de noticias las líderes en los programas noticiosos, que  coinciden con los sectores de mayor poder en el mundo. Si observamos en el plano internacional, de lejos es el sector financiero el hegemónico en el sistema capitalista. Hoy por hoy, es el que define el futuro de los pueblos y no hablamos de cualquier país, hablamos de los Estados Unidos, de los países europeos, y de los países capitalistas del lejano oriente.

En Colombia, parece que la corrupción tiene mayor fuerza mediática que la bancaria mientras que en los países desarrollados es el dinero quien pone las condiciones. A nosotros, como a los habitantes de los países desarrollados, nos invade un sentimiento de indignación general que no lo resuelven los gobiernos de turno como tampoco las ideas políticas hegemónicas en ninguno de los contextos. Pero todos sabemos que si un sistema no es capaz de resolver sus propios y fundamentales problemas, termina en la barbarie o busca nuevas respuestas.

Ahora, si tenemos el mismo sentimiento de indignación y los problemas fundamentales son los mismos, entonces, hay allí un rasgo común para los pueblos en vías de desarrollo al igual que para los desarrollados, como ni ellos ni nosotros podemos esperar a que la barbarie se apodere de nosotros, debemos y podemos buscar nuevas respuestas.

Eso quiere decir que quien está en crisis es el capitalismo y por tanto, no es en su interior donde encontremos las respuestas que buscamos. De otra parte el socialismo ya cumplió su ciclo y se derrumbó. Solo algunos países continúan su senda pero con problemas fundamentales sin resolver.     

Nos corresponde entonces, buscar las nuevas respuestas en otros espacios, de pronto en lo desconocido, es posible que nos toque que inventar, es casi seguro que estemos hablando de sistemas desconocidos pero hoy, parodiando a Morín, somos los llamados a denunciar aunque no podamos enunciar.

Si somos concientes de nuestras limitaciones, si convocamos a la denuncia, si no nos auto llamamos revolucionarios sino rebeldes, si somos concientes de la degradación de la democracia por parte de los que detentan el poder, pero tampoco tenemos una respuesta para lo que sigue a la denuncia aunque la busquemos incesantemente, si no nos contentamos con decir, sino que hacemos política participativa, si volvemos por la senda señalada por Bolívar, Galán, Gaitán, Bateman o Pizarro, entonces seremos optimistas con nuestro futuro; seremos progresistas.

Ahora, lo que no podemos es aceptar que nuestras limitaciones nos inmovilice, por el contrario, los progresistas no podemos avanzar sino es democratizando nuestras vidas, es decir, luchando por las reivindicaciones mas sentidas, ganando espacios para nuevas luchas, acumulando poder participativo para ganar nuevos espacios en busca de nuevas respuestas capaces de resolver los problemas de corrupción y de dictadura del capital financiero sobre el resto de habitantes de nuestra Colombia ligada a los pueblos de América Latina, y el resto del mundo.

Lo nuevo en política es el reacomodo de fuerzas y una propuesta que no se busque enemigos donde no los hay, que por el contrario convoque a la participación masiva, que entienda que el capital financiero explota y ahoga a todos los demás sectores de la producción y que la corrupción se engrandece con los dineros públicos que son sagrados, está llamada a ser la propuesta respuesta a las crisis de los sistemas en el siglo XXI.  

Los sindicatos no entorpecen,

como sí  la pala en la rueda,

tampoco  descaminan,

como sí los atajos sin llegada,

ni mucho menos causan terror ni pavor, como sí lo hacen los  de cuello blanco, que ven en las ciudades aquello que los marineros  ven en las mujeres de los puertos….Por el contrario, simplifican, enderezan y dinamizan la políticas institucionales de una empresa…..



Por Caballeromantilla

Jueves, 15 de Marzo de 2012

Lectura sobre el por qué hoy día, Bavaria, la empresa cervecera más importante de Colombia y una de las mas consagradas en Latinoamérica constituye sindicato y lo valioso de esta propuesta firmemente declarada…..

Hace más de seis años la multinacional cervecera Sab Miller llegó a Colombia. Aquella, que más que afirmarse en darse como una empresa que traspase las fronteras dignamente de sus mercados, en la perspectiva de ejercer una moderada libertad económica a nivel global.

Se ha convertido desde el año 2000, en un imperante patrón comercial que adviene expoliadoramente a gran escala sobre las economías Africanas, de Europa Oriental, tercermundistas y chinas. Y, sobre estas últimas su desarrollo y potencializacion de la marca ha venido frenéticamente en aumento. Pues la compañía surafricana, cuya sede (sofá blanco) se encuentra en Londres, utiliza el inverosímil, maquiavélico y obviamente cínico termino eufemístico de Fusión. Cuando en realidad entran a comprar las demás empresas y cerveceras que ellos avizoran en demasía rentabilidad con el fin de proponer y empotrar sus políticas capitalistas y globalizantes.

Las cuales comportan en su forma, las más severas argucias del neoliberalismo, allí mismo que, lo que sería en el paisaje de la granja, cuando los lobos entran a la estancia de  los rebaños a ahuyentar y a saciar.

En el caso de Colombia, un país que para esa compañía representa un importante emporio económico, ya que,  compraron Babaria, la octava mejor cervecería del mundo.

 Las situaciones, garantías, pagos, horarios, bonificaciones entre otras condiciones laborales han venido en detrimento de los empleados y en pro de las directivas de la compañía. Levantándose así ese bello decir con el que se interpreta hoy en día las estrategias de los mercados SabMillerianos. A saber, las perdidas las asumen los empleados y las ganancias las recogen sus directivas.

Además de la infamia demagógica de su presidente, que se vanagloria y se jacta de resaltar que su compañía es una de las pocas que en la actualidad se proyecta como filantrópico y colaboracionista de los problemas del género humano. Como los son la pobreza, la educación, la salud y la falta de oportunidades. Cuando la realidad es que desde el Fondo de Unidos (fondo de los trabajadores de Bavaria a quienes mensualmente se les aplica un descuento de 10.000 pesos para engordar esas supuestas tareas “Filantrópicas de su presidente”, quien se apropia del nombre de la compañía pero no, del de sus empleados y gestores).

Ahora bien, los hechos particulares en el caso de Bavaria, se sintetizan en una reducción y corte  de los pagos laborales de la empresa, mientras que los quehaceres que respectan a  la producción aumentaron su volumen de hectolitros. Es decir, las garantías presupuestales hacia las labores de los empleados han cambiado abismalmente. Como, por ejemplo, la primas de vacaciones se perdieron, pues fueron negociadas por montos económicos momentáneos ofrecidos arbitrariamente por sus directivas a los empleados que en su afán de una mejor estabilidad para las economías de sus hogares las aceptaron.

Ahora se trabaja los días dominicales y festivos por ser compensado por un día entre semana en el que se descansa, cuando ya el goce de encontrarse con la familia para dichos días no se puede dar, y el pago ya no es doble ni triple como por ley colombiana corresponde pues por obligación política de la empresa hay que compensarlo un día  entre semana, es decir, si se quiere descansar tales días  debe el trabajador esforzarse más tiempo en su horario.

De igual manera la bonificación anual se perdió porque solo aumenta por el  IPC( Índices de Precios al Consumidor) sin puntos adicionales sugeridos por los mismos trabajadores, esto quiere decir que, el aumento de ley solo se somete al salario anual de los trabajadores sin pliego de petición propuestos por aquéllos ya que es drásticamente negado. A esto se suma la otra patraña de que dicho aumento se cumple a partir del 1 de Julio cuando por ley debería ser el 1 de Enero como por orden legal y uniformidad de la economía Colombiana corresponde. Otra de las cosas que más ofende el buen ánimo laboral de los trabajadores de Bavaria y que afecta el sistema democrático del país es que los directivos eligen a dedo, como si fueran una especies de desenfrenados dictadorcitos a sus empleados y nuevos contratados. Dándole cavidad esta política de la empresa a la sutileza corrupta y amiguera de la burocracia.

 En fin, los trabajadores de Bavaria han intentado negociar sin fuero sindical estas y muchas más inconsistencias laborales, por ello se hizo naciente la responsabilidad de comprometerse con un ideario sindical que enfrente y ventarronee  las argucias capitalistas de la compañía SabMiller… En hora buena, Bavaria ya tiene sindicato.

Este es el gran reto de Bavaria para este año, impedir la firme convicción de lo que ya está en propósito de ser un hecho autosuficiente y partidista para bien de todos los empleados de Bavaria en sus ocho plantas a nivel nacional. Al igual que, impedir el posicionamiento de la marcas Norteamericanas que en Mayo de este año llegan con su poderío económico a instalarse como lo hicieron ellos con todas sus sofismas  y maquiavélicas políticas de someter la dignidad laboral humana.

Viva la estela, la rumorea, el balbuceo de que en Bavaria va a conformarse un fuero sindical firme y combativo hacia las políticas SabMillerianas. Recordemos que esta vez el combate es argumentativo, porque sabemos que de tanta anomalía e inconsistencia laboral hay de dónde cogerse para no acallar.

1.       http://www.kaosenlared.net/america-latina/item/11424-colombia-y-bavar%C3%ADa-tambi%C3%A9n-tiene-sindicato.html