“Estaba todo pre organizado: los dejamos entrar, cerramos y aquí acabamos  con lo que no sirve de una vez y el narcotráfico también nos sirve para el relato…”

Helena Urán Bidegain

“Son dos segundos de felicidad, porque después de esos dos segundos me imagino cada tortura, cada insulto, cada humillación y duele ver que mi papá salió en medio de militares y

 se desapareció”

Palabras de Gabriel cuando, en una grabación televisiva, ve salir vivo a su padre, el magistrado Julio César Andrade, del Palacio de Justicia.

“Yo estaba muerto. No lo sabía. Me di cuenta porque fui citado, hace seis años, en un juzgado para dar “versión libre” sobre mis andanzas, cuando se suponía que debía estar cuatro metros bajo tierra, acompañando a los muertos del Palacio de Justicia.” Esto me lo contó hace pocos días Fabio Mariño, actual embajador de Colombia en Panamá, mientras tomábamos un tinto acompañado por una arepa boyacense en la enorme casa que ocupa la sede diplomática en la nación hermana. “El ejército de Colombia, en su inteligencia de la época, cuando dijo que había dado de baja a 39 guerrilleros, con todo el procedimiento antijurídico con la retoma y la destrucción de pruebas, son estos y mostró los talegos negros y le pusieron a la bolsa número 89 “Fabio Alejandro Mariño Vargas”. Cuando caigo preso en Cali, una fiscal se desplaza desde Bogotá para averiguar porqué diablos sigo vivo.” 

Hipólito Blanco, su seudónimo en el antiguo M-19, es un convencido de las bondades del perdón y lleva tatuado en su alma el dolor sobre lo ocurrido en el Palacio de Justicia. Para que haya perdón debe aflorar la verdad y es lo que funcionarios judiciales y castrenses han evadido a lo largo de todos estos años, nos dice y prosigue con su relato: “El M-19 no provocó el incendio y las pruebas balísticas demuestran que los magistrados no murieron a quema ropa por los guerrilleros. Es lo que se constata en la investigación del antropólogo David Marín García, que aparece en su libro “Perdida en el fuego”, demostrando minuto a minuto, durante veintisiete horas, la intención deliberada de los militares de acabar, esto es lo dantesco, con todo y con todos, para luego mostrarle a la opinión pública su botín de guerra.”

Este mismo sinsabor expresa Helena Urán en la exhaustiva investigación que ha realizado para develar la historia de su padre, el magistrado Carlos Horacio Urán. Ella y toda su familia debieron vivir durante años silenciadas por un estado que no brindaba garantías. Al intentar descubrir la verdad fueron obligadas al exilio, sopena de terminar muertas o desaparecidas. Un ex agente de inteligencia, Jose Leonairo Dorado, le corroboró algo espeluznante: su padre ya era objetivo militar antes de la toma, con esta se les facilitó el trabajo. Todo obedecía a seguimientos que lo mostraban como una persona crítica respecto a las actuaciones de los militares, en palabras de Dorado: “..como abogado defensor de personas que nosotros considerábamos al margen de la ley, era una persona objeto de seguimiento y ya sabíamos que tenía algunos nexos, por estas circunstancias no fue entregado.” Pero no era el único, todos los magistrados no eran “dignos de ser cuidados”. Asegura algo que pone los pelos de punta: los magistrados eran objetivo militar, en sus palabras: “Todo obedeció a que se dio la oportunidad, en la retoma, de lograr borrar evidencias, acciones en contra de personas, como de los archivos, de expedientes que llevaba el Palacio de Justicia.”

Los magistrados que salieron con vida, sintieron un alivio al estar en manos del ejército y no sospechaban que estos debían terminar la misión: matarlos y, en lo posible, desaparecerlos. Fue lo que ocurrió con los magistrados Carlos Horacio Urán, Jorge Alberto Echeverri Correa y Julio César Andrade. Este último también salió con vida y apenas hace siete años la familia se enteró por una grabación televisiva. Al hacer exhumar los restos que les habían entregado correspondían a otro de los desaparecidos, Jaime Beltrán, un empleado de la cafetería. Lo mismo ocurrió con la tumba del magistrado Echeverri, sus familiares al verificar los restos, muchos años después, se dieron cuenta que habían estado rezando a otro empleado de la cafetería, dado por desaparecido: Bernardo Beltrán.

Por eso no es extraño que a una de las bolsas de los ejecutados por el ejército le hubiesen puesto el nombre de Fabio Mariño. La idea era hacer aparecer a todos los muertos como miembros de la guerrilla o en su defecto hacerlos aparecer como asesinados por ellos. Al pacto de silencio e impunidad se unió el estado, por ello el ministro de gobierno, Jaime Castro, pidió celeridad tirando los cuerpos, así estén identificados, en fosas comunes, según consta en las actas de los ministros.

Podríamos decir que los guerrilleros –excepto los que salieron vivos- murieron en su lucha. ¿Pero por qué los magistrados? ¿Por qué el ejército encaminó sus armas hacia ellos? Eran la conciencia moral del estado y gozaban de la mayor credibilidad en ese momento. Su pecado consistía en tener en sus manos 1800 procesos que involucraban a las fuerzas armadas y todos ellos eran provenientes de familias de clase media, personas que habían ascendido profesional y socialmente a pulso, a fuerza de estudio y dedicación. ¿Habría obrado el gobierno y la fuerza pública, en el momento de la toma, con el mismo deseo de “acabar con todo y con todos”, si algunos de ellos ostentaran apellidos de familias pudientes o de evidente ascendiente con el poder? La respuesta es obvia.

Qué paradoja: la justicia que fue desamparada por el estado, en ese momento histórico, no ha podido, cuarenta años después, hacer justicia. ¿Qué hilos se siguen moviendo para taparse unos y otros? Estas son las situaciones que debilitan la visión que los colombianos tenemos de la justicia. Es una visión que debe romperse. Esa columna moral que fue cobardemente inmolada en 1985, hoy no goza de la misma credibilidad. Las altas cortes, los fiscales y los jueces han ocupado durante los últimos años las primeras páginas de los periódicos y no por sus actos probos o como demostración de su independencia con respecto a los otros poderes. No. Muchos de ellos se han visto involucrados en actos de corrupción, recibiendo dineros por sacar libres a delincuentes de todas las pelambres, por desaparecer expedientes, por engavetar procesos, por facilitar el vencimiento de términos para que el responsable salga libre, por descalificar las pruebas para quitarle los cargos al imputado, por dilatar o aminorar sentencias. Han movido sus influencias para lograr que sus familiares obtengan altos cargos a cambio de favores a políticos que están siendo investigados. Los casos más recientes son el de Carlos Camargo, que utilizó su cargo en la Defensoría para dar puestos a familiares de los magistrados que luego lo eligieron como magistrado de la Corte Constitucional. Y el caso más desvergonzado: el de Álvaro Uribe Vélez, sentenciado a 12 años por delitos debidamente comprobados y luego absuelto por el Tribunal de Bogotá, en el que uno de los togados, Manuel Antonio Merchán, tiene un prontuario que lo acerca a los intereses del condenado.

Primero la justicia limpia, cercada y tranquilamente inmolada, años después la justicia permeada por dineros del narcotráfico y cómplice, a cambio de dinero y de puestos, de políticos corruptos. “El Cartel de la Toga”, es el triste nombre de quienes torcían alegremente procesos y veredictos, en la Comisión de la Verdad se resume su perversa tarea: “desviaban investigaciones y dilataban procesos, conseguían y utilizaban información privilegiada, retardaban los trámites, alteraban evidencias y restaban credibilidad a los testigos a través de medios de comunicación. Todo para favorecer a quienes pagaban por estos «servicios», para obtener decisiones judiciales favorables, que aparentaban ser legales.”

Los hilos de la tarde languidecen y en la charla con Fabio se avivan los recuerdos de los periodos oscuros a los que nos llevó la violencia. En sus palabras y en su piel carga el país entero, su drama y su indeclinable esperanza:

“Hay una herida muy profunda que es la desaparición de mi hermana, la menor de la familia. A ella la desaparecen por ser mi hermana, ella no era del M-19. Por tener mi apellido, la capturan y la desaparecen. En la desaparición hay un grito silencioso permanente que le está diciendo a uno ¡oye quiubo, aquí estoy! Es ver a alguien, que se le parece, en la calle y seguirla pensando que es ella, es volver una y otra vez al último encuentro, a la última imagen que guardo de ella. Es una angustia, una herida que no se cierra. Es el palacio en llamas, en un incendio que se niega a apagar porque la verdad no termina de contarse, los compañeros caídos, los magistrados, los desaparecidos que reclaman su nombre, los rostros de una violencia que se ha llevado la vida de tantos colombianos. Pero he tenido la posibilidad de resarcir tanto dolor con la experiencia del perdón. Perdonar y ser perdonado aliviana y sana. Para que suceda víctima y victimario deben sentir que aflora la verdad y que hay un ánimo sincero, que ambos desean restaurar un hilo sagrado que por distintas circunstancias se rompió.”

@ruben_dario1958

* Rubén Darío Cárdenas nació en Armenia, Quindío. Licenciado en Ciencias Sociales y Especializado en Derechos Humanos en la Universidad de Santo Tomás. 30 años como profesor y rector rural. Fue elegido mejor rector de Colombia en 2016 por la Fundación Compartir. Su propuesta innovadora en el colegio rural María Auxiliadora de La Cumbre, Valle del Cauca es un referente en Colombia y el mundo.

Por RUBÉN DARÍO CÁRDENAS*

 “Los que mueren por la vida no pueden llamarse muertos…”

Alí Primera

Quiero rendir homenaje, en esta ocasión, a los combatientes  que se empecinaron por llevar a buen puerto la bandera de la paz y la reconciliación nacional. Me refiero a los compañeros que sacrificaron su vida al intentar construir una avanzada guerrillera desde los departamentos de Chocó y Nariño, que obligara al gobierno de Turbay Ayala a sentarse a la mesa de negociación y pactar una amnistía digna para los presos políticos.  No eran jóvenes  violentos, no albergaban una granada en su corazón, tenían sueños, encarnaban  ideales, esas alas poderosas eran la esperanza de  un mejor país.

Se asquearon de  que siempre el pueblo pusiera  los muertos.  De los caseríos arrasados, los campos sembrados de cadáveres, los ríos de sangre a nombre de las banderas liberal y conservadora, mientras la dirigencia oligárquica atizaba el odio partidista, para luego, a escondidas, ponerse  de acuerdo  y  repartirse el boato del poder. Esta evidencia fue la que arrojó a toda una generación al camino de las armas.

En este escenario es que debe entenderse el enorme paso que constituyó el proceso de paz que culminó con la expedición de la constitución de 1991. Un proceso empujado por el M-19. Una gesta en la que cientos de mujeres y hombres ofrendaron su vida por la igualdad, la libertad y las garantías que solo puede ofrecer un estado social de derecho.

Eran los tiempos del Estatuto de seguridad, de los desaparecidos y de los NN, dos letras diabólicas con las que se “enumeraban” los cuerpos de luchadores, estudiantes, activistas y líderes sociales- que habían sido silenciados por el régimen. La toma de la Embajada de República Dominicana tenía precisamente el propósito de hacerle saber al mundo la democracia de papelillo en que vivíamos: denunciar las violaciones de los derechos humanos por parte de las fuerzas armadas, rechazar la justicia penal militar para juzgar civiles y negociar la libertad para los presos políticos.

Un año después estos compañeros retornaban al país. Un contingente de 40 guerrilleros desembarcó, el 6 de febrero de 1981, en las playas de la Ensenada de Utría y el otro, con 67 combatientes, arribó, en el amanecer del 5 de marzo del mismo año, a un caserío a orillas del río Mira. Venían con los ímpetus revolucionarios de quienes habían abandonado todo “por la causa”, el ambiente represivo no permitía avizorar un cambio político “a las buenas” y pensaban contar con el apoyo de los pobladores de estas regiones largamente olvidadas por el estado. Todo se confabuló: las inclemencias de la selva, un territorio abrupto y desconocido y la falta de un trabajo previo con las comunidades, llevaron rápidamente al colapso de las dos columnas guerrilleras.  

En tres meses el contingente que entró por Chocó había sido diezmado. Carmenza Cardona Londoño, la icónica “Chiqui” y 34 combatientes habían perdido la vida en enfrentamientos con el ejército. Sus cuerpos no han sido recuperados. Algo similar ocurría mientras tanto en Nariño. Bajo el mando de Carlos Toledo Plata, médico filántropo que había fundado una clínica y un centro de rehabilitación infantil en su Santander natal, la expedición estuvo a punto de fracasar sin haber empezado; la primera noche, completamente a oscuras y bajo el azote de un aguacero tempestuoso, montaron por error su campamento en el cauce de un brazo seco del río y la creciente los sorprendió a medianoche. Apenas tuvieron tiempo de correr hacia la selva y salvar el equipo, las aguas arrastraron río abajo, uniformes, cantimploras, hamacas y linternas.

A la mañana siguiente, cuenta María Eugenia Vásquez –una de las sobrevivientes-, cuando apenas la tropa se reponía, tuvieron que descolgar las hamacas a las volandas, porque habían estado a punto de ser devorados por las temibles hormigas tambochas. Con la claridad de que su presencia no pasaría desapercibida, la comandancia decidió deshacerse de la carga excesiva, camuflaron en un camión, cargado de cocos y chontaduros, las cajas repletas de armamento que partió el 6 de marzo con destino a Mocoa, pero en la localidad de San Francisco, los militares descubrieron las armas, empezaron las operaciones de combate y sorprendieron el pelotón de retaguardia. Sólo un hombre y una mujer herida sobrevivieron. Al resto les dieron de baja. Ante la sorpresa de la emboscada, la columna se dividió en dos. Una al mando de Rosemberg Pabón y la otra de Carlos Toledo.

Con el paso de los días, el cansancio y el hambre aumentaban. La ración diaria consistía en una lata de sardinas para compartir entre seis personas, un tarro pequeño de leche condensada para dos y trocitos de panela. Cada vez se les hacía más difícil avanzar y el agua les llegaba a la cintura. Una niebla viscosa se pegaba a sus cuerpos. Marchaban silenciosos, oyendo los helicópteros sobrevolar y ametrallar encima de ellos, adentrándose en el monte a toda prisa, evitando las trochas, pisando sobre la huella del compañero que los precedía para no dejar rastro.

Ante el asedio del ejército se vieron obligados a pasar a territorio ecuatoriano. Habían sufrido muchas bajas y no había posibilidad de recomponerse militarmente. Los sobrevivientes se disponían a su primera comida cuando sonaron los disparos y creyendo que era el ejército ecuatoriano, no respondieron, buscaban pedir asilo. Se trataba de un pelotón de contraguerrilla colombiana que se había adentrado en territorio ecuatoriano. Los ejércitos colombiano y ecuatoriano pactaron la entrega de los dos grupos, el de Rosemberg  y el comandado por Toledo, que había llegado a la población de San Lorenzo, al ejército colombiano. Otro puñado de combatientes  se quedó tirado en el monte a la espera de una tumba: los cuerpos nunca fueron entregados a ninguna autoridad gubernamental y los familiares debieron conformarse con la confirmación de su muerte por parte de sus compañeros de lucha.

Visto desde el presente político del país, cuando el Movimiento 19 de abril, tiene a uno de sus soñadores como presidente, con un apoyo popular innegable, con reformas sociales tangibles, con libertad, sin desaparecidos,  sin amordazamiento de los medios de comunicación, sin persecución a los opositores políticos y, lo más importante, sin que lluevan los tristemente denominados NN. Considero que estamos acariciando un logro que obedece al sacrificio y al poder de los  sueños irrompibles de  tantos luchadores, caídos en el camino, pero también a la audacia  política de sus dirigentes -casi una herejía para su momento- de ser el único movimiento insurgente que le apostó a la democracia. Mientras la izquierda de la época propugnaba por implantar modelos políticos foráneos, el M-19, tuvo la osadía y la visión de ser un movimiento nacionalista y democrático.

Quienes participamos de esa época turbulenta, en la que nos movíamos entre las movilizaciones, las huelgas, las marchas y, tristemente, la muerte de tantos compañeros, hoy contemplamos, llenos de esperanza, esta primavera y no estamos  dispuestos a soltar para que retornen los tiempos oscuros del garrote, la inequidad y los desaparecidos. Seguiremos acompañando el camino del Cambio. Firmes en el empeño de ser dignos continuadores del legado de estos héroes y listos a empujar la historia para hacer de este, el país que los caídos soñaron.

* Rubén Darío Cárdenas nació en Armenia, Quindío. Licenciado en Ciencias Sociales y Especializado en Derechos Humanos en la Universidad de Santo Tomás. 30 años como profesor y rector rural. Fue elegido mejor rector de Colombia en 2016 por la Fundación Compartir. Su propuesta innovadora en el colegio rural María Auxiliadora de La Cumbre, Valle del Cauca es un referente en Colombia y el mundo.

Jorge Alberto Narváez Ceballos

31/07/1968 - 22/08/2025

¡Siempre Presente!

"Jorge Alberto Narváez Ceballos nació el 31 de julio de 1968 en Pasto, Nariño, Colombia. Abogado de la Universidad de Nariño, con especialización en Gerencia de Proyectos, ha sido dirigente estudiantil, sindical y cultural.

Excombatiente del M-19, participó en el movimiento indígena junto a líderes como Jesús Piñacué.

Es autor del libro Cinco por Cinco Sentidos, que reúne poesía y cuento corto.

Dirigió la Red Departamental de Bibliotecas Públicas de Nariño y era  parte del equipo que trabaja por la Paz Total en su Región.

Su obra ha sido presentada en festivales literarios en Colombia, Ecuador y Panamá. Es padre de cuatro hijos y un defensor activo de los derechos humanos.

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"Amigos, colegas y lectores lo recuerdan como un hombre cálido, siempre con una sonrisa en el saludo y en cada encuentro, que supo combinar la política con la literatura y la defensa de los derechos humanos. Fue también un líder político comprometido con las causas sociales de Nariño, un intelectual que entendió la cultura como un instrumento de resistencia y transformación.

Hasta la victoria siempre, descanse en paz oficial de Bolívar!!"

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M-19

«Y si un día, en medio de la ruina,

alguien te pregunta qué fue lo que hiciste,

podrás responder, sin bajar la mirada:

Di mi paso.

Compartí mi pan.

No me arrodillé».

Jorge Alberto Narváez Ceballos

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"Paz, pan y dignidad"

Ha marchado a la eternidad Jorge Alberto Narváez Ceballos, un militante del M-19, un poeta guerrero, un Oficial de Bolívar.

Abrazo grande a su familia, a sus amigas y amigos, a sus hermanas y hermanos del Eme...

A Jorge Alberto, nuestro homenaje.

¡Hasta siempre, Compañero!

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Carmenza Chaux

El compañero de la sacra ideología... entregó su alma, corazón y espíritu a ese sueño, el sueño de la esperanza...hoy su todo será sembrado como semilla.

!HASTA SIEMPRE COMPAÑERO!

Familia mi corazón los abraza y llora la tristeza.

HASTA SIEMPRE COMPAÑERO...EL DEL ALMA DIAFANA Y EL CORAZON DEL AMOR POR LA ESPERANZA

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Rubén Darío Castro Vera

Ashe querido hermano. Ashe!

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Carlos Hugo Noval Cañón " Abel Santamaría"

05/04/1947  -  31/07/2025

¡Siempre Presente!

*Carlitos Noval

El compañero de las fuerzas especiales del M-19, legendario y presente en las grandes hazañas, conmovedor en sus relatos con detalle, presente en cada momento hito de la democracia, de nuestro país.

Avivador de Bolívar y sus mensajes revolucionarios. Creador del Diccionario Enciclopédico de Términos de Economía y Finanzas. Hermano del alma solidario, firme y combativo. ¡Hasta siempre guerrero de nuestro movimiento!

Nacido el cinco de abril del 47 en Zipaquirá, día que años después la ONU declarara como Día Internacional de la Conciencia, basada en el amor y la acción colectiva, como fuerza orientadora para lograr la paz mundial, la tolerancia y el respeto mutuo, bajo resolución  73/329 del 26 julio 2019.

Siendo niño fue traído a Bogotá al barrio Fátima, donde selló su camino, vinculado a la educación y la vida comunitaria.

"Yo soy el capitán de mi alma; dueño y señor de mi destino." era su lema y significado  al que le fue fiel en vida. Quienes lo conocimos sabíamos de su intelecto espiritual, que consagraba en generar luz propia y alumbrar a los demás con autenticidad.

*Claudia Judith Navas Barrera

Victor Paramo Cuellar

Fue a engrosar la lista de los inmortales, que con su ejemplo de lucha e integridad están escribiendo la historia.. HASTA SIEMPRE COMPAÑERO...

 Ha marchado a la eternidad el compañero Carlos Hugo Noval Cañón, militante del M-19, Oficial de Bolívar.

Abrazo grande a su familia, a sus amigas y amigos, a sus hermanas y hermanos del Eme... 

A Carlos, nuestro homenaje. 

¡Hasta siempre, Compañero!

Elizabeth Meneses

No sabía lo de "Abel" me duele mucho, fue buen compañero. Nos conocimos cuando andábamos con el Comanche Boris acá en el valle, por Pichindé, tulua,  la Magdalena, la fría, Buga, Tenjo. luego nos cogieron por otro valle y recuerdo que toda la noche la policía se la paso pidiendo refuerzo,  por que ya venía Gustavo o el Comanche Boris, y como a las 4 am o 5pm llegó el refuerzo y nos llevaron al Batallón Palace, que  cosa tan dura que pasamos. Luego tuve el placer de tenerlo en mi casa con el "karinero" que  fueron a ver a Carlitos monstruo que estaba malito de su corazón, etc. Buen viaje amigo, gracias, gracias, muchas gracias, paz en su tumba y un fuerte abrazo a toda su familia y amigos. Siempre estaré para quererlos mucho. Hasta Siempre mi amigo.

Adiela Osorio

Qué triste noticia. Vuela alto compañero del alma. Descansa en el infinito. Te recordaré siempre. A su familia y allegados, a los compas del Eme, abrazo fraternal y solidario.

Javier Grato

Gloria eterna. A los guerreros...!!

Edgar Montenegro

Que bueno que alcanzó a ver el comienzo del cambio por el que lucharon y dieron sus vidas tanto/as Compas,  y que en la actualidad como siempre tiene  tareas pendientes.

Jairo Rivera Morales

Una pérdida sensible que mi espíritu deplora. Carlos Hugo Noval Cañón ha culminado su periplo vital. Ahora estaremos privados de la luz de su presencia física, pero vivirá en quienes lo conocimos y lo valoramos.

Luis Francisco Cante Céspedes

Buen viaje mi hermano, guerrero, todo un legado al lado de Alfonso Cabrera, fortaleza a su familia. Paz en su Morada.

Vivirás siempre en nuestros corazones. Palabra que sí.

Luz Tique Reyes

Vuela alto compañero, fortaleza para la familia.

Adriana Sossa

Hasta siempre compañero!✊🏽☮️❤️

Jairo Torres Moreno

Descansa en paz, compañero compañero!

Orlando Gustavo De La Hoz Bernal

Querido hermano siempre vivirás entre nosotros ¡PALABRA QUE SI!

Martha Ayala Jara

Caramba, un compañero más que se va para el otro barrio. La historia del Karina se queda sin otro protagonista. QEPD Carlos Hugo Noval Cañón. Abrazo a su familia.

Ricardo Martínez

Viva el M19 recordaremos a nuestros compañeros caídos y fallecidos de muerte natural, viva el Dr. Carlos Toledo Plata; Carmenza Londoño  "La Chiqui",  nuestro Comandante Carlos Pizarro Leongómez, siempre en nuestros ❤️❤️❤️❤️

Jairo Miguel Rodríguez Chávez

Un solidario abrazo para su familia y amigos todos sentimos la partida de los compañeros y duele, pero ya estamos realizando sueños de libertad por los cuales en su momento luchamos arriesgando la vida y la libertad !!

Jaime Arévalo

Nos faltaron muchas partidas. Muchos tintos. Y nos sobró cariño.

Betty Alarcón Cárdenas

Descansa en paz amigo , tu legado y memoria siempre estará en nosotros. 💐💐💐

Hugo Guanumen

Otro amigo que se va, recuerdos y anécdotas con Carlos Hugo Noval quedaran por siempre, gracias viejo Carlos por esos momentos que compartimos y conspiramos por la vida. Un taller con Cabrera en el reino de los cielos para subvertir la cotidianidad. Hasta siempre compañero Abel Santamaria, buen Viaje.

AFRANIO 
EL GALLERO ENAMORADO 

Fabio Hipólito Mariño Vargas

Julio 17 de 2025, día de su cumpleaños 

Al invocar al querido Afranio, al Afranio que supo romper sus propias ataduras y esquemas que los tiempos le imponían, es una oportunidad afortunada para hacer un homenaje al amigo y compañero y revivir al Afranio del alma y sus canciones, al Afranio de los tropeles reivindicador de la cultura ancestral hasta convertirla en propuesta revolucionaria.

Al Afranio con sus sigilosos pasos de jaguar construyendo la fuerza del “guerrero total” hasta alcanzar la inmortalidad en la certeza del amor, y la trascendencia con la muerte, su compañera permanente hasta alcanzar la dimensión real del guerrero y llegar al “quinto punto cardinal”, y a manera de relámpago, invitar a echarle una mirada a un retrato que nos ayude a apreciar mejor al compañero, combatiente, dirigente, miliciano y guerrillero; al Afranio poeta y pintor de sueños y esperanzas, al querido comandante Afranio Parra, hermano de utopías, el ‘gallero enamorado’.

Fue justamente este último perfil de quien en medio de la lucha le cantaba al amor y a los afectos, el que me permitió ser su amigo en complicidades de tardes y recónditas noches cuando su sentir y su vuelo de insurgente y rebelde reventaba los requerimientos que las condiciones de la clandestinidad exigían rompiendo el silencio de la distancia que la “seguridad” imponía y salir a la jarana de la fiesta enamorando a las lunas compañeras, y entre escondites de calles y tropeles rebuscar a sus amores, siempre de la mano de un par de guitarras "serenateras" con bambucos y boleros que sin duda le hacían brillar el alma.

Conocimos y apreciamos al ‘gallero enamorado’ como una identidad e impronta, lo sentimos cuando él mismo se imaginaba ser y batallar como sus gallos peleadores, señuelo imperdible que con el lema “Justicia y dignidad”, dio identidad y certeza a las "milicias bolivarianas" representadas desde su propia semblanza como ese “gallito de pelea”, como comprendía debería ser “la muchachada combatiente”.

A Afranio Parra es posible dibujarlo con su tricolor pañuelo puesto al cuello en un mensaje cifrado de “listos para la pelea”, indómito con sus versos y prosas en un manuscrito permanente y listo para hablarnos del sol y los demonios, del agua y el amor a la vida, del ‘jaguar como el templo del guerrero total’, de la selva y del águila vigilantes, del cuarzo que se esconde en un colibrí para evitar ser atrapado por el imperfecto, pero bello, ser humano.

Afranio, al igual que el Jaguar, andaba a la caza de cualquier ocasión como disculpa para compartir las lecturas de sus textos siempre a la mano para encarretarnos sobre “la política y los afectos” en sincronía con “la atracción apasionada” como pujanzas en “la lucha por el hombre nuevo y la entrega del guerrero total que globaliza un universo real y mágico llamado la edad del cuarzo y la transparencia”.

Estos asuntos puestos y propuestos por nuestro querido Afranio, fácilmente lograban ampliar la búsqueda de esa otra ideología que como actitud diferente, bonita, audaz, amorosa, irreverente… le reclamaban al M-19 en “una propuesta más parecida al país que al mismo eme”. En esos momentos de lecturas y abrazos, Afranio se levantaba airoso y gallardo permitiéndonos estar frente al auténtico combatiente, hermano, dirigente y compañero; ese era el Afranio que nos hablaba de la redención de América como un territorio y nación de identidad bolivariana.

Al hablar de Afranio hay que mirarlo a los ojos fijamente para recibir su energía y brillo, crecidos con las esperanzas cuando las madrugadas apuntan rebuscando el sol del día soñado, igualmente se deben advertir sus pequeñas manos de física estructura pero de tamaño universal escribiendo poemas y canciones de amor y de revolución, o al dibujar y firmar la propuesta miliciana cual carta de aquel enamorado de los ríos, de la montaña, de la selva, del mar, de la ciudad, de la historia, de Bolívar y de Manuela, sus rayos de luz e inspiración. El Afranio que con sus cuarzos y jaguares iluminara los caminos tan necesarios en los tiempos de las marchas sin descanso, recreado en los versos que dedicó a su Universidad Nacional al decirle adiós; el tolimense que hizo del M-19 una canción y de sus luchas muchas docenas de pinturas, o cuando asumió su propio mandato al decir “me voy para las montañas”; ese fue el Afranio que en 1964 al graduarse de bachiller dijo: “…hoy, al terminar mis estudios, me alisto a ingresar a la guerrilla”, manifiesto y declaración de amor y vida que le marcarían siempre como el guerrero total, valor que soñó, estimuló y propagó en sus compañeras y compañeros de camino.

Afranio Parra, quien intimo con “su pueblo”, al cual, iluminado por muchas lunas, lo “versió”, le cantó y dibujó acercándose apasionadamente a Bolívar, a La Pola, a Colombia. Ese es el Afranio que seguramente esta por aquí entre nosotros, el Afranio que sabía encubrirse con la magia del jaguar y hacer uso de la mímesis entre el paisaje citadino, al igual cuando rodeaba los caminos del campo o la selva y el “monte” tan suyos como su propio origen.

Lo conocí dándole rienda suelta al combate y al amor, que fueron los más grandes mandamientos ideológicos en su vida, y al igual, con Bateman, nuestro querido flaco y comandante y otros tantos, fue de los que le pusieron su impronta al M-19 hasta volverlo consigna e himno en “la revolución es una fiesta y en “la certeza del amor”, valores que como una “cadena de afectos” hoy nos protege y ayuda a salir de los laberintos que la historia nos ha deparado. Ahora, acudimos a la imaginación para hacer más fácil su nueva aparición y recibirlo ‘brindando una pola’ ataviado con su sombrero, con sus rojos pañuelos pico’egallo, con sus versos y cartas de desbordante amor, con su “Movimiento Cultural La Gaitana y la ‘orden al mérito “Heroínas hijas del sol”, con sus Milicias Bolivarianas cuyo símbolo fue un gallo rojo en medio de un corazón dibujado con su puño y letra, seguramente en alusión a su compañero de infancia al que le llamaba “mi gallo rojo”; por aquí debe estar el Afranio embrujado de amor y amplitud en la convocatoria para el combate, con la organización de mujeres milicianas llamadas “Manuelitas” junto a su Alborada de niños con corazón de futuro.

Contemplando al Afranio ecologista que convocaba a “declarar toda la vida como sagrada y por ello fácil defender hasta la muerte”, vale la pena peguntarnos, cuán grande seria la actual política de la reconciliación si el querido Afranio y esos otros ‘locos por la vida’ estuviesen “haciendo de las suyas” con las herejías de la política del amor tan necesarias para un país grande en culturas y formas de pensar y ser. Además, qué tal si los que hasta ahora llegan a estos difíciles pero necesarios procesos por la paz de Colombia hubiesen tomado dicha decisión hace 7 lustros cuando fueron convocados a las rupturas necesarias del propio cambio y crecimiento, seguramente como el mismo Afranio lo diría, “otro gallo cantaría…”