El blog de Oiga Hermano, hermana

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8 abril 2013 1 08 /04 /abril /2013 05:35

LA POLITICA DE LOS AFECTOS

Hermana:*

Renovando nuestra correspondencia, voy a tratar de introducirme en un tema que sé te interesa bastante: La política y su relación con los afectos. En otra oportunidad te contaré algo sobre mi teoría de la Edad del Cuarzo y la Transparencia. Tú sabes que soy un utópico irredimible.

Arranquemos afirmando lo obvio: el hombre es un ser social, racional, político y de afectos. Su condición de ser social lo llevó a ser racional y lo obligó a ser político; pero anterior a esto, el instinto de conservación lo condujo a buscar el calor de sus congéneres y a asociarse. Necesitamos unos de otros para poder vivir satisfaciendo nuestras necesidades materiales y espirituales. Las sociedades viven de lo que les dejaron sus antepasados y crean para las futuras generaciones. Existe, pues, una ley de atracción social que le permite al hombre realizar su presente y proyectarse hacia el futuro, independientemente de las contradicciones que se den entre los individuos, entre éstos y el grupo social o entre los diferentes grupos sociales. En últimas, los hombres se asocian hasta para matarse unos a otros. Las guerras son el enfrentamiento de colectividades.

Por su condición de ser social y racional, el hombre es político, y decimos que política es el arte de hacer amigos; el arte de gobernar; y la manera de comunicarnos con nuestros semejantes en procura del bien común. La política es un conjunto de reglas de juego para orientar una comunidad y dirimir sus conflictos. Esto pensamos nosotros y todos los que históricamente han actuado en función de la sociedad. Otra cosa piensan y hacen personajes como Pinochet a quienes sólo les interesa el poder en beneficio de una minoría antisocial. Ellos reemplazan la política por la brutalidad. Otros, como la oligarquía colombiana son duchos en desvirtuar la esencia de la política convirtiéndola en un tremedal de engaños y sofismas de distracción mezclados con violencia.

Y ante estos comportamientos, cuál es la reacción de los pueblos aquí y en la Conchinchina?

La primera reacción de un pueblo atropellado y burlado es pasional; desprecio, ira, odio. Luego viene el análisis racional respecto al comportamiento de los usurpadores y tiranos y la correspondiente propuesta que aglutina fuerzas para enfrentarlos.

Caso contrario ocurre cuando los conductores de un pueblo son consecuentes con las necesidades y los anhelos de ese pueblo: apoyo, afecto. Impera el imán, la atracción que tiende a armonizar.

Entonces, la política, cuando se ejerce en su esencia, genera afectos y se fortalece en ellos. Ningún hombre es carismático por el poder que tiene o por el terror que infunde valiéndose de ese poder. Los hombres carismáticos son aquellos que de alguna manera han sabido llegarle al alma de sus pueblos ganándose su afecto. Igual ocurre con los partidos, las organizaciones y los movimientos. Cuando calan en el alma de su pueblo es porque su comportamiento (ideas, estilo, hombres) y su relación con la comunidad han generado una fuerza de atracción mutua y armoniosa. Dicha fuerza de atracción es la que Charles Fourier denominó “Atracción Apasionada”, y empalma en un todo armonioso y arrollador, ideas, creencia, estilo, confianza, fe, aspiraciones; en otras palabras, conciencia individual y social y sentimientos.

Vea, hermana, se puede tener claridad de algo, de una idea determinada, de una situación concreta y saber cuál es el camino para la solución del conflicto y, sin embargo, actuar de otra manera. ¿Por qué? Sencillamente, porque los sentimientos y la creencia son otros. La primera fuerza movilizadora está en los sentimientos y en la creencia; luego viene la fuerza de las ideas. Se puede tener claridad de un proyecto y sin embargo, no actuar en consecuencia con tal proyecto porque no se está convencido. Esto quiere decir que hay fuerzas ocultas en nuestro ser que pesan más que la idea. A nosotros mismos nos ha ocurrido en el M-19 con compas que siendo muy claros en el “carreto” político han flaqueado en el momento decisivo. Y hemos visto el caso contrario de gentes que sin tener mucho “carreto” en la cabeza se han jugado el todo por el todo a la hora de la verdad.

Yo me pregunto: ¿Qué movía a los niños de Siloé a apoyarnos con tanta vehemencia en momentos tan difíciles como los de la invasión a la zona por parte de cinco mil efectivos del gobierno? No era precisamente la claridad política en cuanto respecta al conocimiento del proyecto democrático y la propuesta de gobierno. A ellos los movían otros factores de la política que salen de muy adentro del alma: el afecto.

Cuando nos identificamos únicamente en la propuesta política podemos darnos el lujo de ser dos desconocidos; pero cuando nos identificamos en ese algo que está más adentro de nuestra piel, en ese algo que se anida en el fondo del alma y que surca nuestras venas; es decir, cuando nos metemos a escudriñar un poco más allá de lo objetivo, de aquello que está y se da independientemente de nosotros, afectándonos o no, entonces tocamos fondo en ese aspecto que comúnmente desprecia la política. Tocamos fondo en el interior de nuestro ser.

Si tú ves no solo mi posición política y mi ideal, sino que ves también mi interior, puedes decir que me estás conociendo. Podrás saber de las profundas raíces de mis males y mis virtudes; sabrás de mis desgarramientos y mis dichas; de los móviles que me inducen a ser como soy y a luchar como lucho; sabrás por qué estoy rindiendo hoy más que ayer, o lo contrario; podrás ubicar mi centro y decir: este hombre se juega mejor las cartas en tal frente de trabajo. Es que el ser humano es una mezcla de necesidades materiales, ideas, creencias, sentimientos y sueños; y, de acuerdo al equilibrio que haya entre estos aspectos será el talante de sus actos. Y así hay que entenderlo y tratarlo.

Yo creo que el error de la política está en separar y hasta contraponer estos aspectos del hombre, que son precisamente los que dan amplitud y esencia y la ubican como la ciencia de las relaciones sociales por excelencia. Y estos aspectos son los que le dan al hombre s condición de humano. Mutilar alguno de ellos en el hombre es deshumanizarlo. Cuando en política no miramos a la sociedad y al hombre en forma integral, entonces, la política está fallando, o mejor, estamos fallando en política y, por ende, deshumanizándonos como individuos y como organización o grupo social.

Nosotros creemos en la redención de América. Creemos y luchamos por el Hombre Nuevo, ese que no ha podido realizarse porque fuerzas y políticas adversas al Continente y a sus pueblos no lo han permitido, y mientras este fenómeno subsista, la atracción social estará preñada de repulsión de fuerzas que se enfrentan violentamente cerrándole el paso a la atracción Apasionada, pero a la vez construyéndola.

Sólo cuando la política deje de encubrir realidades aparentes y formales y se meta hasta el fondo de la realidad real del Continente y sus pueblos; sólo cuando la política deje de ser la cancha de los países legales e institucionales y se meta hasta el fondo en los países ocultos y olvidados; sólo cuando la política deje de alimentar los apetitos de unos pocos y se convierta en la verdadera manera de relacionarnos con nuestros semejantes en procura del bien común; y sólo cuando la política vea al hombre en su integralidad, podremos decir que empieza a realizarse el hombre americano y de otras partes del hemisferio. Será el momento de la reconciliación del hombre con el hombre, de la sociedad con la naturaleza, del Estado con la sociedad y de ésta consigo misma y sus integrantes.

Será el momento del encuentro de la inocencia primitiva y nuestros orígenes con la utopía de un presente de realizaciones. Habremos reconciliado las ideas con el alma, y en últimas, todas las fuerzas se habrán compactado, sin perder sus particularidades, en una sola fuerza dinamizadora de la sociedad: La Atracción Apasionada. Será el comienzo de una nueva edad y una nueva era: La Edad del Cuarzo y la Era de la Transparencia; pero ya te dije que sobre este tema te contaré más tarde. Es un hermoso sueño y quien no sueña y no se aventura nunca podrá ser libre.

Yo creo que en el M-19 tenemos una serie de elementos básicos de la Atracción Apasionada. Es que esta fuerza no es algo que vendrá por allá, quién sabe cuándo.

Cuándo lo planteo como utopía me refiero al conjunto de la humanidad o, al menos, a gran parte de ella. La Atracción Apasionada es innata al hombre desde sus más remotos orígenes, como expresión individual y como expresión colectiva. Ha existido como fuerza cohesionadora de muchas comunidades y organizaciones a lo largo de la historia y, hoy por hoy, vemos comunidades que subsisten y avanzan gracias a dicha fuerza, a pesar del acoso a que han sido sometidas durante mucho tiempo. A mi parecer, el cristianismo en sus orígenes estuvo impregnado hasta el tuétano de la Atracción Apasionada. Era la hermandad; el uno para todos y todos para uno. El imán de Jesucristo, la idea de la redención del hombre y la consecuencia con ella en todos los comportamientos. Hoy en día no podemos decir lo mismo, pues el cristianismo, inmerso en una sociedad donde el hombre es lobo para el hombre, persigue, acosa y hasta destruye su hermano de creencia. Para citar un caso nacional y sin conocer mucho del modo de vida de los Arhuacos, me atrevo a decir que en sus comunidades existen valiosos elementos de la Atracción Apasionada.

La Atracción Apasionada está en la utopía, pero a la vez está como fuerza contendora frente a otras fuerzas en el presente, en la inocencia primitiva y en nuestros orígenes.

Te decía que el M-19, en su concepción y en su práctica, reúne una serie de elementos de la Atracción Apasionada. Veamos a vuelo de pájaro por qué.

Acordémonos de Jaime Báteman y su firme creencia de lo que él llamaba la “Cadena de Afectos” y la “Certeza del Amor” como fuerzas y comportamientos que fortalecen nuestro ideal, nuestras relaciones con los demás compañeros y con el pueblo y como defensas ante la adversidad y los sobresaltos; y, en definitiva, como el más grande aliento en este camino de la vida que hemos escogido: el de luchadores por un mundo nuevo redimido de sus miserias y libre.

Con la compañera Gloria Amanda Rincón, sin conocernos, sostuve una fluida correspondencia durante los tiempos de la prisión. Ella estaba en el Barne y yo en la Picota. Esa correspondencia nos dibujó tan bien el uno al otro que el día que nos encontramos parecía como si nos conociéramos desde hacía bastante tiempo; en una de sus cartas, ella me decía, lo recuerdo muy bien: “Afranio, cuando me llega el eco de la voz de los compañeros que enarbolando la consigna Vencer o Morir luchan en las calles y en el Frente Sur, siento que estamos adquiriendo el temple del acero y ese eco me suena igual a las notas musicales de la lluvia que cae sobre los tejados…”

La Negra Vásquez me escribía también desde la prisión, que estábamos viviendo la época de la “Resistencia y la Ternura”. No te imaginas, hermana, cuánta fuerza me dio esa carta de la Negra. Ya nos conocíamos y habíamos trabajado juntos, pero casi como quien dice “yo hago lo mío y tú haces lo tuyo”. La correspondencia nos permitió compenetrarnos bastante y se forjó una amistad que, creo, no tiene manchas. Nació la confianza mutua… En tales condiciones, uno puede confiarle a otra persona su mundo secreto. Yo tengo mi mundo secreto que va desde mi concepción del mundo hasta mis virtudes y mis pecados. Tú también tienes un mundo secreto. Todo mundo tiene su mundo secreto. Pues bien, la Atracción Apasionada posee la gran virtud de que nos permite abrir, a la luz del sol y sin temores, cohesiones o desconfianzas, ese mundo secreto. Y cuando ese mundo secreto que de seguro es más extenso en todo el mundo que el conocido, pueda abrirse, colectivamente, a la luz del sol y a los ojos de toda la gente, como un inmenso libro, se enriquecerá incuantificablemente la humanidad.

Fayad nos decía: “Dejémosle un margen de error a la gente”. Cuán humana y sabia es esa frase. Tan flexible y tolerante que nos garantiza el derecho a la reivindicación. Es la certeza de poder seguir adelante. Es la posibilidad de ejercer la libertad sin férreos y mohosos tabiques disciplinarios que cercenan la iniciativa y la sensibilidad del combatiente. El revolucionario, muchacha, es un hombre muy sensible, tiene que ser muy sensible y vivir la vida con intensa pasión. Frente a una época de automatismo y standarización, frente a una época de cálculo utilitarista, nosotros saltamos en defensa del hombre pletórico, el hombre de carne, huesos, mente y alma.

En sus orígenes, el M-19 se planteó y se propuso sumergirse en la realidad nacional: histórica, económica, social, política y cultural. Realidad que es compleja y que actúa profundamente conjugada, porque todos esos aspectos de la vida nacional influyen positiva o negativamente unos sobre otros. Lograr este objetivo implicaba para nosotros, romper con un modo tradicional de hacer política en el país; es decir, el replanteamiento consistía en integrar la política a la sociedad ubicando al pueblo como primer protagonista al contrario de lo que se venía haciendo, donde el pueblo no era sujeto de sus actos sino un objeto al servicio de los políticos tradicionales. Las organizaciones revolucionarias por su parte, así estuvieran llenas de muy buenas intenciones, actuaban al margen del pueblo y de la realidad nacional. No existía la Atracción Apasionada entre el pueblo y sus organizaciones; y no podía existir porque no había eso que llamamos Identidad. Alguna razón asistía a algún intelectual, creo que a Alberto Mendoza Morales, cuando afirmó que en Colombia tanto la oligarquía como la izquierda estaban desnacionalizadas.

A mi entender, el replanteamiento fundamental que hace el M-19 es el de la Identidad. Y la Identidad es un elemento de fondo cultural; y nosotros la planteamos y la buscamos de manera integral. No se trata, pues, de la identidad en torno a X o Y propuesta política. Se trata de la identidad en el rescate de la verdadera historia, el conocimiento del país real pero oculto e irredento, el enaltecimiento de nuestros valores, la defensa del patrimonio nacional, siendo el más valioso de ellos el cultural, tan expresivo y diverso; la convivencia pueblo-organización y, en fin, las propuestas acordes al presente que vivimos y en función del futuro de la comunidad nacional.

Se trataba en consecuencia de ir aterrizando en un nuevo pensamiento que no es la ideología de una clase, de un partido (los partidos por definición son excluyentes), ni de una secta, sino que es ese pensamiento que está en el modo de vida del pueblo; y en el pueblo lo que hay es modos de vida, cultura, ideologías… diversidad. Entonces, cuál es la clave: ser parte inalienable de tal diversidad para encontrar lo común a todas respetando la misma diversidad o lo que algunos llaman “la otredad”. Por eso, el M-19 es un Movimiento. Es heterogéneo en su composición social, en sus matices, creencias, etc. Así como en los océanos, a primera vista vemos de común el agua salada de muchos mares, así mismo encontramos de común en nuestro pueblo, primero que todo su diversidad, luego su vocación democrática, la necesidad de justicia social, independencia, vida con dignidad, gobierno de mayorías, defensa de nuestras culturas, paz…, pueblo fiestero a morir…, pueblo que no sucumbe ante su larga tragedia…, pueblo rebuscador y mágico para sobrevivir… Pueblo que sabe guardar secretos a gritos porque su mismo mundo es un secreto… Bueno, hermana, vamos encontrando identidades y a la vez forjando el imán de la Atracción Apasionada. Vamos encontrando ideas comunes, sentimientos comunes, creencias comunes, solidaridad, la Cadena de Afectos, una práctica y un estilo comunes: el popular… La política deja de ser el juego de unas ideas para pasar a empatar estas ideas con el alma colectiva.

Hay quienes afirman que este es un pueblo despolitizado. Eso no es tan cierto. Lo que ocurre es que el pueblo no se identifica con una manera de hacer política que a lo sumo lo que le afecta es el bolsillo y pretende arrastrarlo como oveja al redil sin permitirle ser actor de su película. Hay una visión castrada de la política y una visión utilitarista de la misma. La política se hace desde afuera y por encima del conjunto social afectándolo negativamente, cuando debería hacerse desde adentro del conjunto social para afectarlo positivamente. Y cuando la política se ejerce desde adentro del conjunto social tensa y dinamiza todas sus fuerzas: individuales, colectivas, materiales, racionales, emotivas, mágicas… Es cuando los pueblos son capaces de derrumbar o construir montañas. Es cuando la Atracción Apasionada se convierte en la fuerza rectora de una comunidad. Es cuando la gente dice “esto lo hago con amor”, y es que en verdad todo mundo le pone corazón y fe a sus actos. En estas condiciones aparece lo que yo llamo la “Entrega Total” individual y colectiva a una causa y al prójimo.

La Atracción Apasionada, como el amor, y ella es quizás la expresión más densa y sublime del amor, tiene sus momentos de luz y sus momentos de sombra, sus momentos de calor o frío, sus momentos de clamor y canto y sus momentos de silencio, sus momentos de acción y sus momentos lánguidos; pero lo que no podemos negar es que a lo largo de la historia de la humanidad ha sabido permanecer cuando no en el seno de un pueblo, comunidad y organización, sí en otros. Ella está latente en el hombre y es la fuerza ante la cual claudica el miedo. Ella es la fuerza capaz de mantenernos con la frente en alto a la hora de enfrentarnos a aquella respetable señora que llamamos Muerte.

¿No crees tú, muchacha, que en la Picota hubo suficientes elementos de la Atracción Apasionada que le posibilitaron al colectivo de presos políticos más grande del mundo en aquella época mantenerse unificado, en lucha y pensando y actuando en función del país durante más de tres años? La idea del gobierno de Turbay y de los militares era meternos en una misma cárcel y en un solo patio para que –según sus cálculos- nos acabáramos entre nosotros mismos. Por el contrario, allí nos conocimos de tal manera, compartimos de tal manera y nuestros familiares y amigos y el pueblo nos apoyaron de tal manera, que nos convertimos en una trinchera bien fortificada de la lucha popular. A eso lo llamó la Negra Vásquez “La Resistencia y la Ternura”.

¿No te parece, mujer, que en la batalla de Yarumales la Atracción Apasionada animaba a cada uno de los doscientos y pico o trescientos combatientes que enfrentaron durante veinticinco días consecutivos la agresión terrestre y aérea de las fuerzas del gobierno comprometidas en la operación en un total de catorce mil efectivos? Esto nos trae a mente el caso de Leonidas y sus trescientos héroes de las Termópilas, sólo que en este caso los héroes no murieron y únicamente sufrimos la pérdida fatal de seis de nuestros compañeros.

¿Y no te parece que durante el período del Diálogo Nacional, en los Campamentos de la Paz y luego en Aguablanca y Siloé, para no citar más casos, se dieron una cantidad de elementos de la Atracción Apasionada? Yo sí que viví cosas hermosas, de esas que le estremecen a uno todas las fibras del alma. Tú también las has vivido y estoy porque cada uno de nuestros compañeros ha sentido la acción de la Atracción Apasionada en algún momento de su vida organizada y en la comunidad.

En últimas, la política, para que lo sea de verdad, tiene que irrigar todas las fibras de nuestro ser, y a la vez, abonarse de ellas. Es que el ser humano no puede despojarse de sus dichas y pesares, de sus preocupaciones y sueños, de sus añoranzas y afectos… No, de ninguna manera.

No podemos hacer tabla rasa de la tragicomedia ni en la vida individual ni en la vida social. No somos autómatas. No podemos, so pretexto de que estamos en guerra, dejar de ubicar a cada combatiente en el puesto de lucha donde mejor se siente y donde seguro va a rendir más, pues en ese lugar va a estar de corazón. No podemos meter el pez de agua dulce en agua salada porque se nos muere; y tenemos que aprender a valorar las capacidades y los actos de cada uno de nuestros compañeros. Tenemos que meternos tanto en el quehacer del pueblo, hasta tal punto que la identidad surgida de este comportamiento haga que la Organización no sea un puñado de hombres sino familias y comunidades enteras. Algo hemos logrado al respecto.

Fíjate, hermana, que cuando se logra el enraizamiento en el seno de la comunidad y de los hogares –o se está en su búsqueda- resulta uno metido en todos los problemas de esos hogares y esa comunidad. Dichos problemas son de la más variada índole, desde el rebusque del pan de cada día, pasando por la educación de los niños, la salud, rencillas, líos de linderos, deudas, vicios, fiestas, ideas, sectarismos, afectividades, organizativos, etc., hasta los conflictos que desencadena la nación de poder y los métodos de lucha para llegar a él. Y lo grave es que casi la totalidad de estos problemas tenemos que enfocarlos de diferente manera. Si en forma facilista le escurrimos el bulto a toda esta problemática de la población, entonces perdemos su confianza, nos aislamos y empezamos a ser un ente extraño y ajeno a la comunidad y sus afanes. Por consiguiente, en son de hacer política, no se trata de llegar a la población como el Mesías y la revelación de la gran propuesta democrática. ¡No! Tal revelación se cuaja allá en la comunidad como fruto de la compenetración y la identidad. Es decir, la revelación viva, activa y creadora es un resultado de la Atracción Apasionada.

La moral combativa, la mística, la Entrega Total…, van mucho más allá, hermanita, de estar de acuerdo con un proyecto. Ellas son como un soberbio río resultante de la confluencia de muchos ríos. Son el compendio de fuerzas conscientes e inconscientes. Son el encuentro del mundo secreto y el mundo conocido en un ser o en un grupo social. Son la claridad y el misterio que comprometidos en la aventura se juegan una suerte: la búsqueda de la libertad.

Y la libertad no es una dádiva ni una quimera. Ella es el fruto concreto de cada paso que da el hombre a través de la historia. Y esos pasos del hombre a través de la historia están llenos de sacrificios, sangre, entrega, dolor, alegrías, odio, amor, frustraciones, victorias, derroche de energías, cavilaciones, sueños, choque de fuerzas contrarias, ambiciones, errores, aciertos… De todo esto y de mucho más está hecha la política. Por su parte la libertad para llegar a ser en cada momento y en cada aspecto de la vida es una resultante de la Atracción Apasionada.

Para no llenarte más la cabeza con mis especulaciones cierro acá por hoy y quedo en espera dee tu opinión sobre estos planteamientos. No sé, de pronto estoy equivocado; o de pronto me asisten algunas razones. De lo que sí estoy seguro es que creo sanamente en lo que te he manifestado en estas páginas.

Que la suerte generosa compañera de nuestras andanzas, esté contigo en cada paso del camino.

AFRANIO PARRA GUZMAN

Septiembre 15 de 1987

*(Carta que dirigió a Vera Grave)

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7 abril 2013 7 07 /04 /abril /2013 21:22

9 de abril: ¡A la Calle!

Marcha 9 Abril

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7 abril 2013 7 07 /04 /abril /2013 06:05

¡A la calle!

9 de abril

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31 marzo 2013 7 31 /03 /marzo /2013 16:22

Sueña y Despierta

HERMANITO1

"Que el pasado no atormente

Que el presente no confunda

Que el futuro no asuste"

eme

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22 marzo 2013 5 22 /03 /marzo /2013 00:50

Lanzamiento marcha por la Paz, la Democracia y en defensa de lo Público

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17 marzo 2013 7 17 /03 /marzo /2013 05:46

Pensando en abril

Pensando en abril

aquel 19 Este año, como otros tantos,

necesitamos mucho del temple de este MAN

con su BATE

y su risa

y su audacia

y su certeza

y su inteligencia…

este año tal vez mas que otros,

por eso los invitamos a una junta de amigos, amigas y manos y aportes este miércoles 20 de marzo a las 7 pm en Rayuela, con el Iván, para darnos una conversa y organizar el ‘En un abril y cerrar de ojos’

de este año en la Plaza de Bolívar.

Por favor llevar ideas bonitas, abrazos y ‘algo más’. M-1

hipólito

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15 marzo 2013 5 15 /03 /marzo /2013 22:43

AUDIENCIAS CIDH COLOMBIA

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10 marzo 2013 7 10 /03 /marzo /2013 02:35

“Entre todos y todas cambiaremos la historia de Colombia”.

Hace apenas 23 años

Justo por estos mismos tiempos mañaneros de hace 23 años, a Caloto Cauca llegaban las caravanas de los que con sus manos callosas llenas de vida y esperanza, a partir de ese día serian excombatientes del M 19 y nuevos ciudadanos encaminados a la brega política en un país, además de maravilloso, aun sin descubrir en toda la dimensión del quehacer político, y llegábamos con las manos vacías ante los nuevos instrumentos y herramientas de la política, pero llenas de certeza en cumplir la ‘palabra empeñada’, de experiencias a flor de piel que refrendaban los acuerdos construidos, manos llenas de fuerza y verdad para agrandar el camino en la construcción de la ‘democracia plena’.

Así fue el encuentro en Caloto Cauca ese día, lleno de temores y arraigos, de certezas y recuerdos, de esperanzas y retos; atrás, en Santo Domingo, aquel rincón excepcional para el dialogo, la concertación, el pacto y el acuerdo que llevo a la exitosa negociación por la paz de Colombia, quedaron cifrados los amores y esperanzas en la nueva Colombia y en la patria nueva; allí se forjaron los comienzos de lo que luego, junto a muchas fuerzas mas, llevaron a los cambios políticos que un Nueva Constitución moldeó y que aún falta por consolidar.

Allí, en Caloto hoy hace 23 años Carlos Pizarro ofrecía que la ‘vida no muera en primavera’ desprovisto de prevenciones y enfrentando al reto de la vida con sus propios apuros, camino que 46 días luego se interrumpiera y aun sigue a la espera de justicias y verdades.

De ese 9 de marzo del /90 a hoy, muchas aguas han corrido y siguen pasando por los puentes de nuestra rica historia, muchos acontecimientos se han dado y en los cuales hemos estado de frente mirando a los ojos al país, en estos 23 años se ha crecido la certeza y la exigencia de seguir defendiendo la causa de los ausentes, inolvidables por suerte, y sigue vivo el compromiso con los que vienen pisándonos los talones de luchar por una causa justa; aquí es necesario entonces recordar que sigue viva la consigna aquella: “entre todos cambiaremos la historia de Colombia”.

Hipólito

Marzo 9 de 2013

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7 marzo 2013 4 07 /03 /marzo /2013 04:38

Chávez, la esperanza nunca fenece:

3rosas

Por: Caballero Mantilla.

Chávez, la esperanza nunca fenece: murió como los grandes mortales, siendo ya en vida un inmortal.

“Por estas tierras galopó Bolívar y gritó: ¡libertad!..

Por esta época pasó Chávez; y suspiró el grito de aquél transformándolo en realidad”…

El presidente Hugo Chávez falleció en coherencia de amplitud para con su portentoso y admirable constructo de vida. Como el mismo lo decía “Patria, socialismo o muerte”. Se marchó llevándose las necesidades más ínfimas del pueblo Venezolano, potencializo la constitución del socialismo del siglo XXI y murió porque se determinó para sí, pues la muerte lo arropo, lo quería vital, heroico, absoluto, jamás enfermo al mando presidencial.

Ahora, no miremos con reojo el pasado, aquello que no fue y que dejó de ser. Veamos el presente y el futuro, la sólida herencia que recibimos de Chávez.

Chávez dejo un pueblo animado moralmente por la idea social de asumir conciencia de clase frente a la realidad económica mundial.

Un país apropiado de ese modelo, unos dirigentes convergidos en sostener esa idea: Maduro y Diosdado Sin envidias, sin frenesís por posesionarse en el poder. Aceptando cada uno el rol político designado.

Un estado soberano, que va más allá de ser un ente administrativo y gubernamental desde intereses particularistas: convirtiéndose en un Estado benefactor, interventor y controlador de todas las políticas públicas como ningún otro. Ideario político admirable frente a los sistemas de expoliación económica mundial y criticable procedimiento para el marco del salvaje y ultrajante capitalismo de nuestro tiempo. El cual lo consideraba en su quehacer avasallante, obstáculo ímprobo del sistema global.

No obstante, la gran herencia de Chávez desde el control total del Estado, fue nunca haber manipulado una elección. Siempre le dio la posibilidad al pueblo Venezolano la garantía de salir a votar a partir de la conciencia individual de cada elector. Los últimos triunfos del oficialismo así lo demostraron. La oposición perdió porque su voluntad abstencionista, contemplativa, de arraigamiento burgués, fue más poderosa que la gana de votar en contra del Chavizmo.

Chávez dejó, una oposición política desmantelada y un pueblo entendido por honrrar la dimensión social de la equidad y la justeza económica desde la perspectiva Democrática.

Chávez pasará a ser parte de la repisa histórica de los inmortales, porque hizo en vida lo imposible; construir un Estado sincronizado con los requerimientos del pueblo en virtud de privilegiar los valores Democráticos. Y quien propende por lo imposible, la humanidad lo acoge bajo un recuerdo de dignidad, memorable, invencible.……

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6 marzo 2013 3 06 /03 /marzo /2013 18:50

Honor al honor

M-1

Fue Chávez uno de los mejores herederos de las dificultades del Bolívar nuestro, del Bolívar de todos los tiempos del mundo americano; fue Chávez quien supo elegir la continuidad de los caminos de la Espada de Bolívar que antes había sido recuperada y enarbolada por los audaces y herejes combatientes del M 19, capaces de plantear alternativas que rompieron con sus mismos tiempos.

Chávez, el nuevo AmerEicano de antes y de siempre, luchó en dignidad hasta sus últimos caminos de a pie y de buen conversador; y a si, en medio de estos vientos y caminos del tiempo de sus tiempos, Chávez sigue caminando y brotando en huellas que irrigaran sus esperanzas por el suelo patriota, por los filos andinos del cóndor, por los llanos libres de su resuelta Venezuela, por su bravo pueblo.

Ahora Chávez es la impronta que el grito bolivariano seguirá buscando.

Con afecto,

hipólito

chavez

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26 febrero 2013 2 26 /02 /febrero /2013 03:28

¡ LA SALUD ES UN DERECHO Y NO UN NEGOCIO !

HERMANITO1

28 de febrero: A Marchar por el derecho a la Salud!!!

Lunes, 25 de Febrero de 2013 13:16 Escrito por ANSA

En la Crisis de la Salud: Ejemplo de Unidad con un Propósito: ¡La Salud como un Derecho y no como un Negocio! Todos a Marchar en Defensa de la Salud y la Vida El 28 de Febrero en todo el País

P R O N U N C I A M I E N T O

La Crisis De La Salud Convoca A Un Acuerdo Político

La ANSA, Alianza Nacional por un Nuevo Modelo de Salud, conformada por más de 60 organizaciones entre las cuales hacen parte: ONG, parlamentarios, sindicatos, gremios médicos, asociaciones de pacientes, asociaciones de hospitales, funcionarios de secretarias de salud y académicos, se reunieron el 11 de febrero para analizar la crisis recurrente del sistema de salud y las preocupantes declaraciones del Gobierno que indican que sus iniciativas abandonan el derecho a la salud para concentrarse en la regulación del mercado, situación que preocupa a un amplio sector de la sociedad que ve como el Gobierno Nacional aplaza su responsabilidad de garantizar, respetar y proteger el derecho a la salud.

1. Puntos de discusión:

-El Gobierno Nacional no considera como prioridad en su agenda el tema de la salud.

-El Gobierno Nacional apoya una ponencia de ley estatutaria donde se considera que el derecho a la salud es prestacional y no fundamental.

-El Gobierno Nacional considera reducir y debilitar los alcances de acción de la Tutela y propone otros mecanismos. La tutela actualmente es el único instrumento rápido y efectivo para que muchos pacientes con enfermedades raras y/o huérfanas en situación crítica o con necesidades de salud puedan acceder a medicamentos o tratamientos.

-El Gobierno Nacional sigue apoyando la intermediación de entes privados. Es necesario que todas las fuerzas vivas de la sociedad digan NO a las EPS, NO a la intermediación.

-El Gobierno Nacional insiste en ligar la capacidad de pago con los servicios y niveles de atención en salud. No considera que la cotización al sistema se hace según capacidad de pago, pero el acceso debe ser universal y sin obstáculos.

-La Ley estatutaria de salud es una tarea urgente que debe convocar a todos los sectores y avanzar en la construcción participativa de una ley ordinaria que desarrolle la estatutaria donde se incluya condiciones dignas de trabajo y de formación permanente de los trabajadores y médicos. Debe estar lista para la discusión con el Gobierno.

-Existen otras voces en el Estado que SI le apuestan al derecho de la salud: parlamentarios, secretarios departamentales y municipales de salud, y rescatan el papel de la Contraloría y Corte Constitucional en la defensa del derecho a la salud.

-La mayoría de las regiones del país tienen un importante trabajo que necesita fortalecerse y articularse.

-Debemos avanzar en identificar una acción contundente que permita la movilización de amplios sectores de la comunidad.

-Se debe considerar una estrategia internacional de información y denuncia frente a la vulneración del derecho a la salud en Colombia identificando a los responsables de la crisis.

-Se consideraría un paso adelante que los territorios asuman el régimen subsidiado sin intermediación privada y que estos gobiernos avancen en condiciones dignas de trabajo y eliminen la tercerización.

-Es necesario avanzar en la problemática de la atención primaria de las zonas rurales donde se requiere enfermería, odontología, bacteriología y medicina, pero no se cuenta con estos profesionales.

-La ANSA se debe articular a otros temas como: la reforma pensional, la reforma tributaria, el tema de la paz, pero sin perder la particularidad de la salud y el horizonte de reivindicación de su derecho fundamental.

2. La ANSA , Alianza Nacional por un Nuevo Modelo de Salud, considera:

-Un acuerdo político sobre la concepción de la salud como derecho fundamental y en la perspectiva de goce efectivo.

-El Estado debe ser el garante de este derecho y no simplemente un regulador o un árbitro de la competencia.

-La salud integral implica calidad de vida y dignidad humana, no sólo atención de la enfermedad en el marco un sistema amplio de seguridad social.

-Los recursos de la salud son públicos. NO MÁS LUCRO NI CORRUPCIÓN CON LOS DINEROS DE LA SALUD.

-La ley estatutaria y ordinaria es uno de los escenarios en donde se defiende el derecho a la salud y se debe valorar su importancia en el contexto de los procesos.

-El sistema de salud debe respetar y garantizar los derechos laborales y a la seguridad social de todos los trabajadores y profesionales de la salud.

-El sistema de salud debe ser participativo e intercultural.

-Se debe fortalecer la movilización y diseñar estrategias para llegar a las comunidades.

-Continuar con la defensa de los elementos centrales de la ley estatutaria en la ponencia del senador Luis Carlos Avellaneda, y hacer un amplio proceso de consulta para construir la propuesta de ley ordinaria.

-Apoyar la marcha del próximo 28 de febrero.

3. Plan de Acción – ANSA

-Fortalecer la ANSA, a través de un comité nacional de impulso y de tres comisiones de trabajo (legislativa, comunicación y movilización), con expresiones regionales.

-Realizar una denuncia sistemática de la estrategia del Gobierno de recuperar financieramente a las EPS, comenzando por la demanda de desacato a las órdenes de la Corte Constitucional.

-Desarrollar una campaña de comunicación masiva para “Ponerle cara al dolor” y sensibilizar a la población, acciones en las comunidades, cacerolazos, plantones, pedagogía ciudadana, articular dinámicas académicas con sociales.

-Llamar a la movilización masiva desde la cotidianidad de los servicios de salud en articulación con los movimientos sociales y políticos que trabajan en defensa por la recuperación de la tierra, la educación, los derechos laborales, las pensiones y la paz.

-Ampliar el debate público sobre los proyectos de ley estatutaria y ordinaria que realmente garanticen el goce efectivo del derecho fundamental a la salud y a la seguridad social.

-Reclamar sistemáticamente a los parlamentarios regionales su deber de acompañar una reforma realmente estructural que supere la crisis actual del sistema.

-Realizar un Encuentro Nacional por la Salud y la Seguridad Social que permita consolidar los acuerdos políticos y convocar a todos los sectores por la defensa del derecho fundamental a la salud.

-Acompañar la iniciativa de los secretarios de salud para recuperar el carácter público de los recursos de la salud.

-Convocar a la solidaridad internacional por el derecho fundamental a la salud por todas las vías de articulación de los sectores sociales, académicos y políticos que participan en la ANSA.

¡ LA SALUD ES UN DERECHO Y NO UN NEGOCIO!

ANSA: Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad Antioquia , Facultad Salud Pública de la Universidad de Antioquia, Mesa Antioquia, Octava Papeleta II Fase, ANEC, Asociación de Pacientes de Alto Costo, Academia Nacional de Medicina, Comisión de Seguimiento (CSR), Universidad Santo Tomas, Universidad Nacional, Usuarios Nueva EPS, UTL Senador Jorge Enrique Robledo, Fundación María José, CUT, Federación Colombiana de Enfermedades Raras, Fundación Colombiana para la Porfiria , Universidad Javeriana, Estudiantes U. Javeriana, UTL Mauricio Ospina, Policlínico San Juan, ASPEF Instituto Nacional de Medicina Legal, Federación Médica Colombiana, Marcha Patriótica, Semanario Voz, Consejo Técnico Nacional de Enfermería, ACESI, Fundación Simmon, Luis Carlos Avellaneda Senador, UTL Luis Carlos Avellaneda, UTL Representante a la Cámara Ángela María Robledo, Gloria Inés Ramírez Senadora, UTL Gloria Inés Ramírez Senadora, Representante, Comosoc, Coordinación de Movimientos y Organizaciones Sociales y Políticas, Grupo Ferguson, Movimiento Nacional por la Salud , Policlínico San Juan, CTC Bogotá / Cundinamarca, UTL Gloria Stella Díaz, Representante José Joaquín Camelo, Representante, Sintrahosmil, Alba Luz Pinilla Representante, UTL Alba Luz Pinilla, Colegio Colombiano de Terapia Ocupacional, Corporación Juristas Democráticos, ANIR, Hospital Suba II Nivel, Mesa Mujeres y Economía, Asociación Pacientes Hospital San Juan, UTRADEC – CGT, ADEC -CUT, CGT, ACOFAEN, Corporación Viva la Ciudadanía , Secretaria Distrital de Salud, ANTHOC, Asociación Latinoamericana de Medicina Social, Fundación IFARMA, Organización Colombiana de Estudiantes OCE, Notimundo, Veeduría Ciudad Salud, Mesa Nacional de Cáncer.

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24 febrero 2013 7 24 /02 /febrero /2013 21:04

Opinion

El sistema de los impuesto hace la competición con Asia más difícil.

En todo Europa tenemos el mismo sistema de impuesto: nómina (pagar impuesto por los empleados?) y el impuesto sobre los salarios. Creemos que es una gran idea que los chinos producen todo lo que usamos. Competimos con los países donde el estado no ofrece ningún servicio prácticamente con casi ningún impuesto. Y creemos que no vamos a conseguir el desempleo en Europa?

Lo que quiero decir es:

No es el salario alto que de verdad hace a los empleados europeos caros, es que hay que pagar impuesto por cada empleado, y los empleados también lo pagan desde su salario.

Dicen que no es justo pagar impuesto por lo que compramos (IVA) por que puede ser que los pobres no pueden comprar lo más importante por lo caro que es.

Tenemos en los países nórdicos impuesto por los salarios donde los que ganan mucho pagan un tanto por ciento más alto. Pero se pueden también organizar así, que la diferencia en salarios no es tanto, por ejemplo.

Hoy tenemos maquinas muy avanzadas en las cajas. No sea difícil tener un IVA diferente por cosas diferentes. Un impuesto alto por cosas de lujo, y bajo o ningún IVA por las cosas importantes.

Ademas sería bueno si el IVA no depende de carga (por ejemplo, 25% para todos los productos), pero se determina con base en el tipo de cosas. Así que un suéter de $ 100 será por ejemplo £ 600 con IVA, mientras que un suéter para 1000 tendrá un costo de $ 1500 entonces kr. Hoy, con 20% de IVA, los precios serán, respectivamente, 120 millones y £ 1200 - es decir, es mucho más caro para comprar bienes de calidad debido al sistema del IVA. Se puede hacer que toda clase de ropa, cualquiera menos calcetines y calzoncillos por ejemplo, tienen el mismo, IVA alto,

También tener alto el impuesto de propiedad. ¿Qué vamos a hacer con todas estas casas en todas partes? Un impuesto que solo se cuenta por tramo y no por lugar.

Impuesto alto por uso de energía: ir por avión y coche –(destruye nuestro planeta)

Y me gustaría que todos los países, entre ellos Rumanía, diera un mínimo sueldo a los ciudadanos. http://www.bignam.org/BIG_pilot.html

Hay muchas cosas que están involucrados en la determinación de la cantidad de dinero que una familia tiene: Sindicato y el salario mínimo, por supuesto, número de hijos, el precio de estudiar, el precio de guardería, actividades después de la escuela, la casa, el transporte, la medicación. Todo esto se puede ajustar en diferentes formas, y un montón de lo que realmente es el costo, de muchas maneras dependiendo de las políticas.

Si el empleo cuesta menos, compartido con las materiales, tal vez podemos otra vez tener talleres en Europa. Tal vez los contrabandistas traerían cosas en lugar de traer gente.

Que piensan de esto?. Tal vez si España va en frente, toda Europa seguiría. Creo que todo la U.E tiene que hacerlo para que funcione.

Su amiga, Toove

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19 febrero 2013 2 19 /02 /febrero /2013 02:10

PETRO, EL INCÓMODO

HERMANITO1

PETRO, EL INCÓMODO

De por qué el alcalde de Bogotá representa una piedra en el zapato para el establecimiento colombiano. Los cambios profundos en nuestro país son subversivos, perseguidos e indeseados.

Por: Alex Guardiola Romero

gustavo-petro Todo cambio genera resistencia, sobre todo cuando afecta la “zona cómoda” de los privilegiados y la “zona incómoda pero conocida” de quienes no lo somos y jamás nos dejarán ser. Por eso, que un exguerrillero hable del agua como derecho de todos, de la prevalencia de lo que es de todos por encima de lo que se endosó a unos pocos, lo mínimo que puede generar es escosor y persecución en una sociedad que rechaza los cambios porque preferimos fea conocida que bonita por conocer, o por lo menos eso es lo que nos han vendido quienes les conviene que todo siga igual.

Petro es, desde hace mucho, un tipo incómodo porque representa cambios estructurales, porque revierte el poder en todos afectando a quienes se acostumbraron a manejar a su antojo la vida suya y mía. Es una piedra en el zapato porque materializa el insurgente deseo de repensar el país y lo público con criterio de equidad y no segregación, completamente contrario al modelo feudal-librecambista que situó en la cúspide a quienes hoy ven inseguridades para sus intereses por cuenta de esa gleba de neopensantes a quienes en mala hora se les ocurrió rediseñar la sociedad.

Y es que las propuestas de Petro, situadas quizás en una Europa postmoderna, resalta al ser humano como eje de la nueva sociedad, cosa impensada para quienes conciben el mundo como una manada de súbditos dispuestos a servirles. De hecho, los centros de poder en Colombia están todos en manos de los mismos con intereses transversales, por ello no resulta extraño que quien es contratista de vías o recolección de basuras, tenga defensores en los medios de comunicación, principalmente porque las lentejas salen todas de la misma olla.

Por ese Statu Quo, y porque no podemos desperdiciar otra revolución de las ideas siendo éstas tan escasas, es indispensable que Petro mida cada acción, cada palabra, cada gesto, pues hay especialistas en el error esperando una oportunidad para llamarlo a calificar servicios, que es -en últimas- el deseo de dicho grupo, o si no cómo se interpreta que se intente revocar el mandato del alcalde precisamente por aplicar el programa de gobierno que lo eligió. La de Petro debe ser una actitud autocrítica, en la que se eviten los errores y se corrijan con grandeza los que se cometan, pues creer que todo lo que se hace está bien es el principio del desastre.

Debe Petro hacer correcciones en su estrategia de comunicaciones, pues los grandes y profundos cambios están siendo comunicados directamente por él mismo, bien complicado si se entiende que gobernar y comunicar son dos cargas muy pesadas para una sola persona. Quienes creemos que sí es posible -por ejemplo- hacer de la recreación, el deporte y la actividad física una filosofía de inserción social y una opción de vida, quienes entendemos que la protección al medio ambiente dejó de ser un discurso romántico para ser una realidad, confiamos en que se seguirá construyendo una corriente de pensamiento que en estos momentos visibiliza Gustavo Petro, pero que requiere que usted y yo nos insertemos activamente.

Siga con los cambios, señor alcalde, rodéese de coequiperos convencidos de ellos e invite a los obtusos a dejar de pensar en Colombia como una finca, porque muchos necesitan darse cuenta que algo va de la Casa de Nariño al Ubérrimo. Y otros tantos necesitamos actuar.

Bogotá, 12 de febrero de 2013.

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17 febrero 2013 7 17 /02 /febrero /2013 15:31

DESFACHATEZ MINISTERIAL

HERMANITO1

El mié, 13/2/13, Conferencia de Organizaciones Afrocolombianas <conferencia.afrocolombiana@gmail.com> escribió:

Según el Ministro de Agricultura Juan Camilo Retrepo, las comunidades negra somos las responsables de la falta de progreso en Colombia… El Ministro no puede estar hablando en serio. Le recordamos señor Ministro que los Negros no somos los que hemos gobernado este país en sus 203 años de vida “autónoma”, por lo tanto, no somos responsables que después de tanto tiempo, aún haya mucha gente en Colombia desempleada, sin comida, sin techo y que los colombianos se persigan y eliminen entre si. Por el contrario señor Ministro, nosotros los negros hemos aportado la noción de libertad, autonomía y dignidad; la independencia de España; sobre nuestros hombros, claro como peones, se ha forjado la estructura económica del país; hemos aportado diversos conocimientos y las nociones de armonía cósmica y alegría…

No es cierto que por el tema de la consulta previa, las comunidades negras estamos frenando el “desarrollo” del país, -¿de qué desarrollo nos hablan?-, ojalá esto fuera cierto y los negros tuviéramos el músculo ideológico y político para hacerlo… En otra reciente entrevista manifestaba el Viceministro del Interior Aníbal Fernández de Soto que cada consulta previa le costaba al Estado alrededor de 4 mil millones de pesos… permítannos manifestar que con las comunidades negras, que nosotros tengamos conocimiento, hasta hoy no se ha adelantado ningún proceso de consulta previa propiamente dicho… remedos de consulta y nada mas.

Es mas, desde Los Palenkes pensamos que la Consulta Previa, si se le aplica adecuadamente, podría servir transitoriamente como un mecanismo de salvaguarda de la cosmovisión e intereses de los grupos étnicos; pero no deja de ser una figura residual, inferiorizante y reductista que no encierra en si misma los alcances del reconocimiento de la diversidad étnica y cultural. Los Negros/afros en Colombia no somos una tribu, ni ninguna minoría étnica; los Negros/afros en Colombia somos un pueblo que reclama su participación en el Estado, desde las prescripciones de los artículos 1, 2 y 3 de la Constitución Política colombiana…

… Las verdaderas causas de las paupérrimas condiciones de vida de la mayoría de los colombianos se sitúan en la aplicación de un enfoque homogéneo del quehacer público que no le da cabida a la diversidad, en los altísimos niveles de corrupción del Estado y en la absoluta ausencia de una ética pública y ciudadana…

¡Señor Ministro, que no se siga regando la especie que los Negros/afros detenemos el desarrollo del país!

LOS PALENKES

Red de Organizaciones de Comunidades Negras y Consejos Comunitarios

2013, Año 20 de Nuestra Era!

Palenke de Bellavista, Bojayá, Febrero 13

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15 febrero 2013 5 15 /02 /febrero /2013 21:27

San Andrés y la Drummond

colombia

El verdadero patriotismo de la oligarquía colombiana

Renán Vega Cantor

Rebelión

15-02-2013

A finales del año anterior, tras conocerse el fallo de la Corte Internacional de Justicia de la Haya en el diferendo entre Colombia y Nicaragua, los medios de comunicación, voceros de las clases dominantes, políticos y politólogos, abogados y una caterva de oportunistas, encabezados por un expresidente de la República –el más descarado pro imperialista y vendepatrias que se recuerde en la historia de sumisión que caracteriza a la oligarquía criolla- llamaron a desconocer el fallo y, recurriendo al más barato y mentiroso de los nacionalismos, clamaron porque se adelantara una guerra contra Nicaragua para defender los Callos y el mar circundante. Al mismo tiempo, los sicarios del micrófono y de la pluma –que abundan en este país- pasaron rápidamente a difundir sus breviarios de odio y resentimiento contra los nicaragüenses. Enseguida, Juan Manuel Santos siguió con la misma tónica y decidió desconocer el fallo, con lo que se ha dado muestra que el colombiano es un Estado canalla, al estilo de Israel o los Estados Unidos, para el cual el derecho internacional solamente es aceptable cuando le conviene o cuando las grandes potencias le imponen sus intereses.

Todos esos chovinistas, con unos bríos que los hacían aparecer como cruzados medievales en defensa de la patria –es decir de sus fundos, bancos y propiedades-, se rasgaban las vestiduras como los primeros defensores de la soberanía nacional, que supuestamente fue lesionada por los jueces de la Haya. En forma demagógica dieron la impresión de preocuparse por los habitantes raizales de San Andrés y Providencia y hasta realizaron manifestaciones políticas de rechazo al fallo mencionado en los territorios insulares del Caribe colombiano, derramando lágrimas de cocodrilo por la triste situación de los pescadores isleños, como si alguna vez en realidad se hubieran preocupado por ellos, que desde siempre han soportado el olvido y el abandono del Estado central.

Tales muestras de nacionalismo no pasaban de ser un simulacro porque, al mismo tiempo, los mismos sectores que tronaban contra Nicaragua y contra la corte de la Haya, son quienes han feriado y entregado el territorio colombiano para que sea un botín de las empresas multinacionales de la minería y lo han convertido en la más grande base militar de los Estados Unidos.

Por si hubiera dudas de su verdadero carácter antinacional del Estado colombiano, pocas semanas después, exactamente en el mes de diciembre de 2012, sucedió un hecho que demostró fehacientemente ese espíritu entreguista, cuando en silencio y casi a escondidas se le dieron a la empresa carbonífera Drummond 60 mil millones de pesos, para cumplir con un laudo arbitral que se falló en contra de Colombia a finales del 2011, por parte de la Corte Internacional de Arbitraje de la Cámara de Comercio, son sede en París. El origen de este fallo se remonta a la demanda que la Drummond interpuso contra el Estado colombiano por supuesto incumplimiento en el transporte de carbón por ferrocarril desde el Departamento del César hasta Santa Marta, más exactamente por parte de Ferrocarriles del Norte de Colombia, FENOCO.

Como suele ser normal en estos casos, el fallo favoreció a la empresa multinacional del carbón, y los árbitros enviaron copia del Laudo a la Sala Civil de la Corte Suprema de Justica que dio un concepto favorable, con el argumento que el fallo era acorde con el derecho interno de Colombia. Los árbitros habían determinado que Colombia debía pagar 38 mil millones de pesos por costos de transporte de carbón y 13 mil millones por no haber cumplido con sus deberes de vigilar y controlar la vía. El fallo fue aceptado sin ninguna oposición, ni jurídica ni política, pero como el presupuesto del año 2012 ya estaba aprobado no se asignó la partida correspondiente, y no se pudo pagar en el 2011. Esto se hizo con un impresionante mutismo y en secreto en diciembre de 2012, cuando se le entregaron 60 mil millones de pesos como parte de la multa impuesta al país, más los respectivos intereses.

No es que sea novedoso que el Estado colombiano y sus diversas instancias, como la Corte Suprema, avalen los intereses del capital transnacional sin reparo alguno, lo que resulta llamativo es que el desembolso de la indemnización que se le entregó a la Drummond se hubiera hecho en el mismo instante en que el fervor patriotero contra Nicaragua alcanzaba las cotas más altas. Y llama también la atención que el abogado que “defendió” al país en este laudo haya sido un uribista de pura cepa, nada más ni nada menos que Edmundo del Castillo, Secretario Jurídico de la Presidencia ilegitima del hacendado paisa, y hoy acusado de varios delitos, entre ellos las chuzadas ilegales del desaparecido Departamento Administrativo de Seguridad (DAS).

Es decir, que de manera directa, un miembro de los que se reclaman como grandes patriotas, tanto que cantan el himno nacional con la bandera al pecho al más puro estilo fascista y con camisa negra al estilo de Juanes, no sólo sabía del resultado adverso contra los intereses del país que se perpetró en París, sino que intervino de manera directa en el asunto. Sin embargo, ante tamaño atraco ninguno de los patrioteros que se hacían cruces por la decisión de La Haya ha abierto la boca para protestar y denunciar el arrodillamiento ante la Drummond. Los mismos que respiran odio y entonan canticos de guerra contra nuestro vecino centroamericano han permanecido mudos y, por supuesto, no han hecho encendidos y belicosos llamados para que ese fallo a favor de la multinacional del carbón fuera desconocido. Ni el ex presidente paisa ni Juan Manuel Santos, tan beligerantes a la hora de desconocer el fallo relacionado con San Andrés, han comentado este acontecimiento ni han enviado al respecto ningún insoportable mensaje a través del twitter, como cuando se anuncia, con regocijo propio de los vampiros sedientos de sangre, el asesinato de algún comandante de la insurgencia. Santos, por ejemplo, afirmaba el 18 de diciembre que no acataría el fallo de la Haya, al tiempo que por debajo de cuerda ya se habían entregado los 60 mil millones de pesos a la Drummond, empresa que, como en el cuento de Rafael Pombo, es una pobre viejecita sin nadita que comer.

Este silencio simplemente revela hasta donde llega el supuesto nacionalismo de la oligarquía criolla: patrioterismo barato y retórico respecto a otros países de la región, más pequeños y en teoría más débiles militarmente (recuérdese al respecto lo sucedido con Ecuador en marzo del 2008) y sumisión absoluta y abyecta respecto a los países imperialistas y sus empresas multinacionales, a los que se les concede todo lo que exijan.

En el caso de la Drummond el asunto adquiere unos mayores ribetes de indignidad, si se tiene en cuenta que esta multinacional estadounidense, que explota el carbón en la costa atlántica colombiana, es responsable de innumerables crímenes ambientales y sindicales. Crímenes ambientales, puesto que desde hace años viene destruyendo los ecosistemas de la región, contamina campos y ciudades, vierte toneladas de carbón al mar, como se ha comprobado recientemente, y en virtud de lo cual se le impuso la ridícula multa de 2.900 millones de pesos, es decir, 20 veces menos que la que le pagó el Estado colombiano. Y crímenes laborales, porque se ha comprobado que esa empresa ha financiado a grupos paramilitares que han asesinado a varios dirigentes sindicales. Además, uno de sus más acérrimos defensores, y ahora ex presidente, admitió haber recibido dinero de esa empresa para pagar los honorarios del abogado que logró que ese personaje no declarara en los Estados Unidos en el proceso que se adelanta contra la Drummond por paramilitarismo y asesinato de sindicalistas.

Con este hecho queda claro el verdadero significado del patriotismo barato y de pacotilla de la oligarquía y del Estado colombiano. Ese patrioterismo sólo sirve para incitar el odio y el racismo contra los países vecinos, a la par que le sirve de disfraz a esa oligarquía para encubrir su carácter de ficha incondicional de los intereses imperialistas en el país y en la región, a nombre de la pretendida confianza inversionista, un simple eufemismo para ocultar su mentalidad servil y neocolonial.

(*) Renán Vega Cantor es historiador. Profesor titular de la Universidad Pedagógica Nacional, de Bogotá, Colombia. Autor y compilador de los libros Marx y el siglo XXI (2 volúmenes), Editorial Pensamiento Crítico, Bogotá, 1998-1999; Gente muy Rebelde, (4 volúmenes), Editorial Pensamiento Crítico, Bogotá, 2002; Neoliberalismo: mito y realidad; El Caos Planetario, Ediciones Herramienta, 1999; entre otros. Premio Libertador, Venezuela, 2008.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

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