JOSE ROGELIO SANCHEZ HERNANDEZ

06/29/1950 - 09/05/2013

¡Siempre Presente!

Hoy repuntó el Cóndor. 09/05/2013

"ROGELIO amigo tu fallecimiento nos congoja, pero tu ejemplo en trabajo nos impulsa a continuar en la defensa de nuestra apuesta común por este país

¡VIVES POR SIEMPRE!

Piedad Lucía Ramírez Ariza

También te recuerdo, Rogelio, con cariño y tristeza por tu abrupta partida.

Jaime Navarro

Rogelio, amigo... En nuestros corazones!!!

Roberto Córdoba Triviño

Lo recuerdo por su valor de denunciar a los corruptos.

Nixon Gutierrez

adiós al buen amigo y bienvenido sus gratos recuerdos

Gloria Cecilia Valbuena Torres

Hasta siempre amigo, te extrañamos verracamente, QEPD

Batier Batier

Compañero por siempre y para siempre... ¡Cumpliremos!

Katy Pérez

El fue un gran hombre, un luchador incansable con el que se compartieron muchos escenarios, por favor si alguien sabe información de la velación de Rogelio les agradezco, un abrazo de fortaleza para todos

Jaime Hernandez Fierro

Un fuerte abrazo ala familia de ROGELIO y acompañándolos en su dolor se a ido un gran líder maestro de muchos, luchador incansable ejemplo de tenacidad para muchos lideres comunales paz en su tumba y descansa en paz

De parte de la "Corporación Líderes en Acción al Futuro"  las mas grandes condolencias a la familia y a localidad 5 de Usme por la perdida de uno de sus líderes mas reconocido

Rous Milena

hasta la victoria siempre compañero!!!

Mariela Diaz

Vivirás en mi corazón por siempre amigo

Emily Smit

los buenos líderes se nos van...vivirás por siempre en nuestra localidad

Melba Sanchez Cortes

¡Hasta Siempre!

Germain Guevara

Compañero y mi gran amigo sus enenseñanzas cumpliremos

Leidy Johana Escobar Alvarez

Si lo he dicho, solo se mueren los buenos y tu eras uno de los mejores lideres, compañero y amigo. Paz en tu tumba.

Hellena Forero

Siempre estarás en nuestro corazón...

Agustín Peña

Rogelio tu sabes que siempre fuimos "Parceros" a pesar de nuestra ideologías políticas diferentes, pero trabajamos juntos por un bien común por el pueblo y para el pueblo...

Guido Bonilla Pardo

Esta noticia me sorprende. Realmente se trata de un hombre muy comprometido y muy coherente en pensamiento y obra.

José Joaquín Monroy Rincón

El ejemplo de lucha contra la corrupción perdurará, no ha muerto te recordaremos

Sandra Sanchez

Te recordaremos siempre papito, tus hijos lo extrañamos mucho, dejaste un vacío en nuestros corazones, cuídanos desde el cielo con mi mamita, los dos están al lado del Dios padre guiándonos siempre te amo.

Plubio Gudberto Niño Niño

"No son los muertos los que en dulce calma, la Paz disfrutan de la tumba fría.

Muertos son los que tienen muerta el alma y viven todavía. No son los muertos no. Los que reciben rayos de luz en sus despojos yertos.

Los que mueren con honra son los vivos, los que viven sin honra son los muertos." Q.e.p.d. Amigo mío. D es la clave

Rubén Darío Castro Vera

Hermano, donde estés!!! Estamos haciendo lo que vos harías si estuvieras, llevo tu sonrisa en mi alma!!!!!

Piedad Lucía Ramírez Ariza

Un abrazo, Roge, mi ternura y cariño para ti.

Hugo Guanumen

Por siempre viejo Rogelio te recordare, hicimos mucho por este país, un abrazo en el reino de los cielos viejo cóndor.

Piedad Lucía Ramírez Ariza

También te recuerdo, Rogelio. Con cariño y tristeza por tu abrupta partida.

Isidro Antonio Merchán

"Juan Carlos Martínez"

   Iza, 1953 – Bogotá 2018

¡Siempre Presente!

“Queda prohibido el uso de la palabra libertad, la cual será suprimida de los diccionarios y del pantano engañoso de las bocas. A partir de este instante, la libertad será algo vivo y transparente, como un fuego o un río, o como la semilla del trigo y su morada será siempre el corazón del hombre.” Thiago de Mello

Nació en Iza (Boyacá), en el seno de una familia indígena y campesina. Hijo de Tránsito Merchán Carreño, tejedora y oradora tradicional de origen muisca, reconocida en Iza por sus aportes al patrimonio cultural inmaterial - tejido tradicional. Isidro y su madre son originarios de Chigüatá, vereda que alberga los orígenes prehispánicos del arte textil de esa región. Lugar donde según la leyenda Bochica llegó a enseñar el arte del tejido a los pueblos originarios de esos territorios.  Emigró sólo a Bogotá a los 8 años como trabajador y allí se radicó hasta su fallecimiento. Tiempo después llegaría su hermana Clemencia, quien se convertiría en una de las líderes del tradicional mercado de las pulgas en el  centro de la capital.

Sus inicios políticos estuvieron marcados por su participación en la Alianza Nacional Popular (ANAPO) y en la asociación católica "Golconda", inspirada en la teología de la liberación.

Siendo muy joven realizó tareas diversas incluidas algunas de impresión y venta de la publicación Frente Unido a cargo en ese entonces del sacerdote Domingo Laín Sáenz. En esa época conoció a German Zabala y su hijo Vladimir Zabala, con este último tuvo una entrañable amistad hasta sus últimos años. Empezó a ser líder popular, participando en muchas reuniones alrededor de "Golconda" y de la ANUC (Asociación Nacional de Usuarios Campesinos).

En 1968 trabajó en un fotograbado en Bogotá, dedicó a pulir láminas, hacer propaganda y aprendió el oficio de la impresión. Fue el año de la visita del papa Pablo VI y por ese entonces empezó a estudiar la educación primaria en la Nocturna (en la recién fundada Escuela Juan Francisco Berbeo, en el barrio Santa Sofía en Bogotá), en donde conoció a Carlos Duplat, un estudiante de la Universidad Nacional que realizaba sus prácticas en esa institución y que participaba en un grupo de teatro (joven que más adelante tomaría su nombre como seudónimo dentro de algunas operaciones de la organización), allí Isidro se vinculó a las actividades del Teatro la Mama de Bogotá. Junto a Rafael Isaac y otros amigos, montaron la obra educativa y popular la Gallina de la Unión. Esta producción fue presentada en algunos pueblos y regiones campesinas de Cundinamarca y Boyacá. Después de desempeñarse como bombero, ingresó de trabajar de InduAcero y fue parte de su recién formado sindicato. En ese entonces él y algunos compañeros de lucha alentados por la preocupación de German Zabala (quien en ese entonces era asesor de Allende) se encaminaron en una misión de apoyo y rescate de Salvador Allende, frustrada por temas de seguridad.

Apenas pasada la mayoría de edad, formó parte de los Comuneros y participó en 1973 en la primera conferencia del M-19 (Vladimir Zabala sobre Isidro Merchán)  Isidro contaba que “cuando uno empieza en la izquierda todo el mundo empieza a jalarlo, más si uno es trabajador... Se decía que la clase obrera iba al paraíso”.

En el EME fue parte de la plana mayor y de la sesión de inteligencia; realizó diversas tareas de educación política, popular, enlace, estrategia, inteligencia y de impresión de materiales revolucionarios y publicaciones censuradas en el contexto (filosofía, política, socialismo, marxismo…).

Para septiembre de 1980, junto a otros miembros del movimiento, era buscado por sus actividades revolucionarias por el servicio de inteligencia militar, y es en la reunión de dirigentes de Tocaima dónde cae preso, en un enfrentamiento, recibe un disparo en la cabeza y es capturado.

Fue trasladado a Bogotá, permanece en las caballerizas de Usaquén siendo torturado por casi un mes antes de ser llevado a la Cárcel de la Picota en Bogotá. Los abusos y torturas por parte de la Brigada de Institutos Militares de Usaquén han sido ampliamente documentados, y contaban con la anuencia del entonces Presidente  (jefe de las fuerzas militares) Julio César Turbay Ayala, y del procurador de la Nación, Guillermo González Charry.

En ese momento, capturados en Tocaima, José Yamel Riaño, Antonio Navarro Wolf, Luis Francisco Otero Cifuentes e Isidro Merchan, que estaban ya siendo juzgados como “reos ausentes”, y con ellos  Ricardo Vargas, Diego Cañarte, Rodrigo Restrepo, Diana Morales, Willian Ramírez, Jaime Navarro, Laireano Ramírez, Adiela Osorio, Luis Emilio Mora y Rodrigo Pérez por lo que fueron puestos a disposición del Consejo Verbal de Guerra que se realizaba en la Capilla de la Penitenciaría Central de Colombia “La Picota” dirigido por el Coronel Rafael Martín Prieto en su condición de Presidente.

Estas detenciones contribuyeron a dar la sensación de que el M-19 estaba derrotado, si tenemos  en cuenta que fueron detenidos importantes miembros de las diversas estructuras  de mando de la organización, impidiendo una reestructuración inmediata tras los golpes recibidos.

El M-19 convierte La Picota  en una gran tribuna  política legal, que parecieron encontrar fertilidad - aún en esas complejas condiciones -  en  un país plagado de injusticias por una  clase política, autoritaria, explotadora, privilegiada y ajena a los intereses populares.

Isidro es recordado por algunos compañeros por su extensa y estratégica argumentación en el Consejo Verbal de Guerra acerca del cultivo de la papa y su importancia en la región andina. Pero también por su fortaleza corporal y agudeza estratégica. No era el único boyacense y militante de su familia, también permanecía encarcelado Pablo Corredor, sindicado por el robo de armas del Cantón Norte. Por esa época él y varios de sus compañeros relacionados a "Golconda" reciben en la cárcel la visita del líder y educador político René García Lizarralde, quien estaba recién llegado de Nicaragua.

Como muchos de sus compañeros, Isidro aprovechó la cárcel para mejorar su escritura, su actividad política y desarrollar obras manuales con madera y cuero, entre otros.

Aprobado el texto de la Amnistía del 3 de diciembre de 1982, queda consignado en este documento:

“Se dice entonces que el Movimiento 19 de Abril (M-19) es parte y continuación de las luchas populares por la liberación nacional y por el socialismo. Integra la aspiración nacional de una verdadera independencia, las necesidades populares por una justicia social y las luchas obreras por una patria socialista; desarrolla y estimula el poder de las masas y para tal fin se organiza y lucha como entidad político-militar capaz de integrar las aspiraciones, los combates y las formas de organización y de lucha en un proceso cívico hacia el poder. De ahí que debe ser una organización político-militar, nacionalista, revolucionaria y por el socialismo.

(…)

Este mismo documento resuelve primero decretar la cesación de procedimiento contra una lista de 500 procesados, en razón del delito de Rebelión y otros, y, segundo, ORDENAR la libertad inmediata a los ya detenidos y juzgados “por razón de este asunto”.

A partir de este momento, sale de la Picota e inicia su trabajo en proyectos de granjas integrales autosuficientes. En 1991 se vincula al proyecto de formación académica de excombatientes de la Universidad Pedagógica Nacional donde realiza estudios inconclusos en la carrera de Biología. Por esta época trabajó con Fanny Mikey en el proyecto del Festival iberoamericano de Teatro de Bogotá. Así mismo se vinculó a la campaña política de German Rojas Niño por la Gobernación de Boyacá y de Carlos Pizarro León Gómez a la presidencia de la República, como parte de la Alianza Democrática M-19, partido político formado por exmilitantes del grupo.  

Isidro Merchán muere en Bogotá en junio de 2018.

13 horas, diciembre 24 de 1987

 Hoy hace exactamente 30 años y justo a esta hora, en un rincón del territorio Páez en el Departamento del Cauca, en un sitio llamado Zumbico del Municipio de Jambaló, mientras conversábamos ‘extraoficialmente’ por la radio de comunicaciones del M-19 con un Delegado del Gobierno Nacional, para esos acercamientos, justo a esta hora se dio el ultimo combate del M-19 con el Ejército de Colombia.

 Y ¿por qué allí en ese municipio y cabildo indígena?

 El M-19 acababa de realizar una reunión que llamamos “prenda una vela por la paz” en el marco de la propuesta de los diálogos regionales que habían sido acogidos y animados por fuerzas políticas y ciudadanas que luego participaron y asistieron a la vereda Natalá del Municipio de Toribio en donde se realizó dicho encuentro el 7 y 8 de diciembre, y luego los hostigamientos del Ejercito presente en esa  zona, El Comandante Germán Rojas (Raulito) ordena mantener la decisión tomada un año antes de “paz a la FF. AA, guerra a la oligarquía y vida a la nación”, y movernos hacia la zona de Jambaló para evitar algún enfrentamiento y poder organizar y disfrutar la celebración de la navidad con las comunidades, como era costumbre.

 Más aun, el Ejército maniobra y se acerca al sitio llamado Zumbico en donde estábamos acampados, y justo al medio día, mientras clandestinamente conversábamos con el Gobierno Barco, se dio lo que es reconocido como el último combate entre la Fuerza Militar del M-19  en las montañas de Colombia y las Fuerzas Armadas, acontecimiento que seguramente ayudó  vigorizar nuestra decisión de seguir buscando la paz, hasta en las entrañas de lo imposible

 Esta remembranza, es solo un renglón más de nuestra pequeña historia, que puede ser más grande mientras más se alejen los ruidos de la guerra, además lo hago en honor a quienes en ese combate como en tantos otros ofrendaron su vida soñando y creyendo en esta paz que ahora nos convoca y reclama también, grandes decisiones.

 Hipólito

Propongo convocar seriamente a la verdad, la memoria, la historia y los recuerdos para encontrar la realidad, en este espinoso camino que hoy nos obliga la historia; y si queremos tener buenos caminos hoy, es necesario dar una mirada crítica en ese mandato de la vida: no repetirla, y para lograr este reto generacional es necesario conocer las relaciones íntimas que mueven los sentimientos de la sociedad en asuntos como los convocados (la verdad, la memoria, la historia, los recuerdos y la realidad), puesto que allí radica el reconocimiento de esa historia, la cual seguramente por ignorancia de algunos y otros por sus intereses manipuladores, promueven el desconocimiento de los primeros y para esconder y seguir por los mismos linderos tristes de nuestros caminos de violencias y confortaciones intestinas.

Veamos entonces que podemos indagar sobre asuntos como estos: ¿qué verdad se está calificando hoy al hecho de la toma y retoma del Palacio de Justicia?, ¿Qué tratamiento le están dando a este hecho de la toma y retoma del Palacio de Justicia en relación con la memoria?, ¿Cuánto se ha distorsionado la realidad según el manejo y aprovechamiento que las partes le dan sobre todo desde el campo comunicacional?, ¿Qué tratamiento le están dando en relación con la historia?,¿Cómo convocar y traer los recuerdos y la memoria, y de quienes y cuantos, para que nos ayuden a no dilapidarnos en el equívoco que se ha generado?

Se trata de conocer la historia de la forma más cercana y cierta posible con su realidad, justamente para no repetir los mismos caminos erráticos por los que hemos transitado, muchas veces por ignorancia o por obligación impuesta.

El hecho de la toma y retoma del Palacio de Justicia puede ayudarnos a entender con mayor responsabilidad y nitidez los encargos de cada sector de la sociedad desde su rol y en el cómo ha participado del conocimiento o desconocimiento en el tema, por ser este un asunto importante de la historia viva y cercana de nuestro dolor patrio, y luego ver cómo se traduce esta experiencia en motivo y enseñanza para el tratamiento a los conflictos que sufrimos hoy; en este tema tan doloroso, no creo que haya verdad absoluta, sobre todo porque cada mirada, cada sentimiento, cada interés, cada sector involucrado, cada familiar, cada pariente… tiene su capacidad y posibilidad de ver lo que vio, de entender lo que sabe, de aceptar lo que siente, de discernir sobre lo que cree, de criticar lo que le presentan, y entonces, es el Estado el que debe asumir lo suyo en cuanto a responsabilidades como tal, igualmente los actores del conflicto, desde la guerrilla y la sociedad por igual, esta desde sus diferentes expresiones que le son tan suyas, tanto en lo propositivo como en los hechos traumáticos del conflicto, y asumirse como actor participe en este compromiso de ser constructora de los cambios, uno de estos, el más importante tal vez, es cambiar la guerra por la paz.

(hipólito)